第二章    孔夫子的传奇人生

一、辉煌的文化成就

孔夫子，姓孔，名丘，号仲尼。是春秋时代的教育家，也是中华民族的文化领袖。他的言行和思想，由他的门人们编成《论语》一书，体系严密，易知易行，成为中华民族特有的一门做人科学。直到今天，仍然辉煌灿烂，如日中天，照耀着追求上进，追求幸福的世间人民。

二、卑微的身世

孔夫子是个私生子，一直到母亲去世，只知有其母，不知有其父。由于生活艰难，慈母在他未成年时，便去世了，所以说，孔子出身卑贱，是个苦命的人。

夫子虽然没有过上衣食饱暖的好日子，但却长得身材高大，威武强壮。夫子虽然没有接受过良好的文化教育，但却知书达礼，成为著名的文化人。所以说，苦难对能干的人来说，是一笔财富，因为苦难使能干者学到了别人没有的才能和本领。苦难对强者来说，是一块垫脚石，因为苦难使强者发奋图强，提前成就了自己的事业。

三、贵族的身份

孔夫子很象打虎的英雄武松武二郎。他的同父异母哥哥孟皮，则很象卖烧饼的武大郎。孟皮虽然拥有贵族的身份，但却任人宰割，无法自撑门户。孔夫子在母亲去世时，得到了乡亲们的帮助，将母亲与父亲合葬，并认祖归宗，成为孔氏家族的自豪。对孔家来说，孔家的家业从此光大。对孔子来说，从一介贱民变成了一个贵族，这是一件两全其美的好事情。

四、不得志的士大夫

年轻时的孔夫子聪明能干，放牧过牛羊，管理过仓库，还当过送丧的吹鼓手，随着学问的成就，创办私立学校，为平民子弟传授文化。这一切，都为孔夫子赢得了社会的承认和尊重。五十岁时，孔子作中都（今汶上县）宰，由于政绩卓著，一年后又作了鲁国的大司寇。由于内部互相倾轧，司寇没有坐稳，仅任期几个月便不了了之。虽然只是居官一年多，但孔夫子从此有了士大夫的身份。

由于壮志未酬，夫子带着弟子们周游列国，寻找用武之地，在外流亡十四年，不得其志，最后落叶归根，在鲁国以教育终老。

五、《论语》的流传

经过战国与秦末的战火，夫子的《论语》已经失传。汉朝汉景帝时，鲁恭王拆除孔家旧宅院，在一道夹墙中发现了《论语》，同时还有《诗》、《书》、《礼》、《易》等一批古书。这些古书是用蝌蚪文写成的，没有人会读，恰好孔子有一个十一世孙，名叫孔安国，他精通蝌蚪文，于是把蝌蚪文翻译成了汉文。由于朝廷重视，《论语》很快被抄录流传于世。从汉朝开始，历代王朝都非常重视《论语》的教化功能。所以说，《论语》由民间大经变成了官方大经，普及于世，孔子也被尊为文化圣人，流芳千古。

六、千秋疑案圣人像

夫子生前并没有留下自身的画像，于是夫子的相貌成了千秋疑案。人们各自的思想不同，所以说，人们塑画的孔子像也不同。由于人们的思想无法统一，所以说，孔子像至今也无法统一。敝人虽不才，但对孔子像也有一点看法，讲出来搏取诸君一笑。

夫子是士大夫，而不是乡农，所以说，要穿长衫，而不是穿短衣短裤，裸露着胳膊和小腿。夫子是文化领袖，而不是一介书生，所以说，要佩一把长剑，而不是拿一把羽毛扇。

夫子体格威武强壮，身高接近两米，腿必然长而粗壮，而不是身长腿短的矮子。夫子两肩肌肉隆起，好象两条老牛后腿，有千斤之臂力，穿上长衫，后肩隆起的肌肉，好象一个乌龟壳，又好象有点驼背，但从正面看，胸部笔直挺拔，气宇轩昂，有龙虎之势。千万不要画成一个两肩瘦削，弱不禁风的美人。脖子要粗而短，这种人气魄雄浑，说到做到。若画成长而细的脖子，夫子便成了能说不能做的谋士。

夫子出身贫贱，食无求饱，居无求安，但却长得身高体健，必然脾胃发达，消化功能好。这种人的脸色必然富有光泽，淡黄而有透明感。这种人的两腮必然是胖而有肉，而不是瘦而露骨。当然胖胖的两腮要坚实而匀称，一不可两腮下垂，这种人象猪一样贪吃贪睡。二不可颧骨突起，这种人象狗一样仇视外来人，嗔恨心太强。

夫子肾气坚实，骨架强壮，必然胡须多而旺盛，但胡须不可粗而无光，硬而不柔，这种人有勇无谋，容易因硬拼体力而伤害肝胆，在文化上无建树。

夫子眼睛大而深嵌于面内，双眼皮，眼睑有下垂，眼神深沉而镇定，眼形细长而平，这是文化领袖的标志。眼睛大而浮露于面，象金鱼眼，这种人好色而无主见。眼形细长而向上斜挑，这种人心胸狭窄，好胜斗狠。

夫子耳朵大而有轮，能干且有人缘，但不是耳大垂肩，凡夫无此面相。夫子额头高而平，这种人文武兼备，但晚年无福。若是额头低小，便会愚昧无能。若是额头隆起如寿星，便会晚年子孙发达，福寿双全，这与夫子的实际情形不符。

总之，一孔之见，搏取大家一笑而已。

七、众说纷纭话《论语》

《论语》流传于世以后，无论文化人，还是种田人，无论居官者，还是为民者，都在用自己的思想解释《论语》；都在用自己的实践应用《论语》。虽然众说纷纭，莫衷一是，但目的是相同的，都想着应用《论语》，造福于自己和亲人。我是《论语》的学习者，也是《论语》的应用者和受益者，我愿把我的心得奉献给大家，希望大家共同走向成功和幸福。