第二章  顺从天下人的利益

一、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

“天”，上进。“命”，不可改变的结果。“天命”，因为长期上进而获得的不可改变的人生成果。“逾矩”，违背规矩。

孔子说：“我十五岁就立志于做学问。三十岁时，学问的框架已经立好。四十岁时，在学问上羽翼丰满，应对自如，通达无惑。五十岁时，在学问上最终能取得什么成就，是上天为龙，风云千古，还是在地为民，默默无闻，这个天命我已经知道了。六十岁时，对世间事已能看得破，放得下，成者任它成，不成者由它去，不再梗梗于怀，是谓耳顺。七十岁时，连孙子也不用看了，养花，逗鸟，散步，完全可以随心所欲，只要出门不迷路，在家不生病，不给年青人添麻烦，便不会违背规矩。”

自己的利益是大家利益的一部分，若是自己过得不好，便会让父母和亲人们担心，所以说，每个人都应该对自己的利益负责。怎样负责呢？就是象孔子一样，抓住时光，与时俱进。

二、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

“孟懿子”，姓“孟孙”，名“何忌”，“懿”是谥号。鲁国有三家贵族，即孟氏、叔氏和季氏，长期把持国政。这三家是由鲁桓公的三个儿子所创立，故号称“三桓”。孟懿子，属于孟氏家族。“樊迟”，孔子学生，姓“樊”，名“须”，字“迟”。

“葬”，埋葬。上面为野草（艹），下面为鲜花（卉），中间为死者（死），读音通“藏”。合言之，即把死者藏入野草和鲜花中间，使他重新获得做人的生命力和荣耀。“无违”，不违背大家的根本利益。

“祭”，祭祀，即纪念死去的先人，宣扬先人的功业，学习先人的智慧。

一天，孟懿子问什么是孝，孔子回答说：“无违”。回去时，学生樊迟为孔子驾驶牛车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答说：‘无违。’”樊迟问：“‘无违’是什么意思？”孔子说：“父母活着，要按规矩为他们服务。父母死了，要按规矩埋葬和纪念他们。”

作为一国之君，不可违背一国人民的根本利益，要为国民服务，使国家一天天强大。作为一乡之长，不可违背一乡人民的根本利益，要为乡民服务，使家乡一天天富有。作为一家之长，不可违背一家人的根本利益，要为家人服务，使家庭一天天幸福，这就是夫子的“无违”思想。

三、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

“孟武伯”，孟懿子的儿子。勇武好战。“唯”，只是。“疾”，毛病。“忧”，担心。

孟武伯问什么是孝。孔子说：“父母只是担心孩子的毛病，身体上的毛病要及时治疗，心理上的毛病，要彻底解决。”

有人体会到父母的爱心，既关心父母的身体健康，又使父母心情愉快，这就是孝啊！

四、顺从天下人的利益

顺从自己的利益，天天上进，自己便会成功。顺从国家的利益，为大家奉献，国家便会富强。顺从家庭的利益，互相关爱，家庭便会幸福。就这样做下去，身修，家齐，国治，必然天下太平。