第六章  诚实不虚的智慧

一、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

“异端”，标新立异走极端。“斯”，这个。“已”，停止。

孔子说：“攻击标新立异走极端的做法，这个危害便会停止。”

人们为了哗众取宠，常常标新立异赶时髦，走极端出风头，用来得到大家的重视和支持。事实上，这样做必然失败。人们看重的是一个人的价值，而不是一个人的虚名。一个人从容镇定做学问，干事业，虽然清苦寂寞，但是他自己进步成人参的时候，即使生长在深山中，也会被人挖走。一个人走极端出风头，虽然风光一时，但他自己堕落成垃圾的时候，即使摆在马路边，也会无人问津。

二、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

“由”，孔子学生，姓“仲”，名“由”，字“子路”。“诲”，教诲，把暗晦的道理给别人说清楚。“知”，知道。“女”，通“汝”，你。

孔子说：“子路，我教诲你的话，你都知道了吗？一个人知道的就承认知道，不知道的就承认不知道，这是真正的知道。”

人在求学和成长的路上，不知道是正常的，圣贤如孔丘也有不知道的地方。知道也是正常的，即使是笨人也有见解高明的地方，这就是人生的真面目。所以说，不知道不必自卑，而要天天学习。知道不必自傲，而要日日上进。这个人必然会成为一个真正的知道者。

三、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”

“子张”，姓“颛孙”，名“师”，孔子学生，学问高明。“干”，干活，工作，劳动，生产。“禄”，衣食的供给，后世称为工资或薪水。“干禄”，通过劳动满足衣食的供给，即通过劳动挣钱。“多闻”，博学多闻。“阙”，通“缺”，缺少，减少。“尤”，“犬”的变写，一只狗拖着尾巴在狂吠，引伸意，无缘无故地埋怨和指责别人。“殆”，失手，失败。“悔”，后悔。

子张向孔子拜师学艺，学习怎样通过劳动穿衣吃饭。孔子说：“从事脑力劳动，要博学多闻，减少自己的疑问，并且对余下的未有把握的问题，谨慎发言，这样做，自己的话语很少有被人指责的地方。从事体力劳动，要多观察，多研究，减少自己失手的地方，并且对余下的未有把握的事情，谨慎操作，这样做，自己的行为很少有后悔的地方。言语很少被人攻击，行动很少自己后悔，衣食问题便解决了。”

吃饭穿衣是人人必须面对的大事业，人们从小到老，便是为这一事业而奔忙，所以说，无中生有偏多事，吃饭穿衣忙煞人。

四、诚实不虚的智慧

依靠实力和奉献，得到大家的重视和支持，而不是标新立异赶时髦，走极端出风头，借此哗众取宠，这是诚实不虚的智慧。

承认自己不知道的地方，天天学习。相信自己知道的地方，努力奉献，这是诚实不虚的智慧。

依靠智慧和劳动穿衣吃饭，言语足以带给别人光明，行动足以带给别人利益，这是诚实不虚的智慧。

走极端不顾后果；不诚实，虚无诡诈；好奇务怪，忘记了丰衣足食，这种人无智慧。