中国的事情，三农为大。三农，农民为大。农民，教育为大。农民教育，青年、少儿教育为大。农民青年、少儿教育，经典诵读教育为大。农民青年少儿经典诵读教育，是一件开泉培根的大事情。这需要一个开泉计划。
凡事找到源头就简单了。经典是简单的，就那么几本，却把几千年的智慧精装在里面。学经典也是简单的，开口诵读是基本的办法。教经典也是简单的，自己领着学生诵读，可以；或者放录音带，放CD盘，让学生跟着读，更好，发音更标准。小孩子年轻人诵读是来劲的，过瘾的，这就需要给大家提供锻炼和表现的机会，搞点朗诵、背诵、默写比赛，当作娱乐，有些让人烦的考试大概就不必搞了，有些让人烦的分析讲解也不必搞了。所以教学管理也简单。等到人家兴趣上来，请问微言大义，再讲解分析也来得及。等到人家瘾头上来，请求你考，再考他不迟。没有食欲靠填鸭可能不行。人家兴趣本来没上来，我们就不一定非要“题目分析、词语精解、段落小结，全文大意”地套八股，那样太苦。老师和学生都需要好心情。很多老师有体会：即使大家兴趣上来，请求讲解，可能也不必一言堂到底，师生们共同的研讨更有味道，学生
比赛也不必分等级。“君子周而不比”，要比就比个团结，比个谦虚，比个互助，比个和谐，比个礼貌，比个自强。比自强是和自己比：今天我进步多少？读了多少？背了多少？默了多少？问自己，奖励自己。学贵自得，为自己长本事而学才会自得，不用考试还是要学才会自得，你不考我我非要你来考我才是自得。“君子无入而不自得焉。”不但老师对学生要这样，老师对自己也可以这样，谁都没有必要背包袱。看一个人学习是不是上道，热爱与否是个硬指标。“子曰：学而时习之，不亦说乎！”像孔夫子那样爱学习，才是真学。否则就苦了，不值得。但是热爱不是无缘无故来的，是有了真收获真本事才快活的，快活是跟着力量跟着素质走的。人小的时候记忆力好，背功好，这方面有所作为，成就感有了，信心有了，就愉快了。背熟之后慢慢在生活中运用、体悟、实验、创新，胸怀越来越宽，境界越来越高，对事情提得起放得下，智慧的源泉也就开了。
可见开泉计划不难操作。它的核心是自心慧泉的开掘。
配套措施也不难。只要有一个人发心，用很少一点钱，一点力，一点热忱，一点智慧，她/他就可以援助一个农村孩子享受一套经典诵读开泉版教材。再配合师资培训，把经典诵读教育真正落实到村庄。这需要借鉴国内外大量比较成熟的公益援助活动程序，包括志愿者行动模式，创建一个结构简单透明、监督公开严格、反应快捷精准、跟踪热心持久的运作体系。
各种乡村援助活动中，教育援助是根本。教育援助中，经典诵读教育援助是根本，是教人立大志，成大才，创大业，干大事的。乡村最缺的是教育，尤其是经典诵读教育。但教育一般需要高投入，效果却要很久才显示出来，基础教育尤其如此。穷乡僻壤对此望而生畏，进一步加剧了两极分化，形成恶性循环。这就需要讲究教育经济学、读书经济学，对极为有限的教育资源做最有效的挖掘利用。
经典诵读教育的第一个优点是整体素质奠基牢固，第二个优点是特别节约，特别经济，用一点点力量就可以开掘一个智慧之泉。这两点是相互依托的。两点归结为一句话：抓住根本以优化整体。一个人整体素质的基础打好了，外来的援助就会慢慢转化为自助。好比打井开泉，先可以从外面引进、注入一点水，或者用力打孔，把地下本有的源泉引出来。援助的结果是自助，不但受助者学会自助，助人者也是在自助，因为帮人就是帮自己。与人方便自己方便，与人智慧自己智慧，与人善良自己善良：这是经典诵读的精髓。
既然开泉计划是这样一个自达达人、左右逢源的计划，自养自生能力强，她就可以持久。确保持久的具体办法，除了上述几点外，还有就是全面、深入、持续的互动交流、跟踪调研和考核测评。各方都可以配合来做。城市反哺乡村，出门在外的回报家乡。大学生可以把经典诵读作为一种社会实践，边推广，边同学，边交流，边调研，边评估，边提高。
中国是热土，农村是热土，人心是热土，蕴含的泉源很深很烫。
北京四海儿童经典导读教育中心
山东工商学院公共管理学院经典教育研究中心