提要：一切技术中都有兼容性问题。在同等条件下，具备兼容性的技术一般总是优胜于非兼容性技术，这在电脑软硬件和网络技术中有极为明显的表现。提升到人格和文化上，这就体现为兼容并包的博大胸怀和思路开通的大智慧。经典诵读工程致力于从儿童时代起，通过古今中外经典文化的诵读，来培养善知识经济人才，即能够通过不立山头的理念以最大限度地兼容一切资源的创新型学者、艺术家、科学家、工程师、管理者和实业家。

关键词：兼容，创新，山头

1．绿林好汉Campaq以兼容术战胜蓝色巨人IBM

兼容是一种很厉害的法器，用到科学技术创新、事业管理创新、思想观念创新等方面都非常管用，简直无往而不胜。形象地说，兼容就是在众多方言（语言）环境中确立一种通用语言：普通话（世界语）；或者是为各种语言的相互翻译确立一套通译规则（协议）——以保证通话（通讯、通货）的畅通。换句话说，也可以比作在多种货币存在的贸易环境中，确立一种通用货币，譬如欧洲通行的欧元，又譬如某个大同世界通行的大同币；或者为各币种建立一套灵活简洁的兑换机制（汇率），以保证贸易的通畅。所谓综合创新，即是此意。

蓝色巨人IBM公司于1987年为它的高档计算机IBM PS/2开发了一种微通道结构MCA（Micro Channel Architecture），是一种32位扩展总线结构。单从技术看，这个微通道技术是很棒的。因此IBM想，大家会像往常那样跟它一二一、齐步走。可是这回有人就是不听话，这就是Campaq公司。想当年Campaq公司还是小不点，怎么敢跟蓝色巨人对着干呢？原来，Campaq公司抓住了蓝色巨人的小辫子：这个新技术跟老机器不兼容。

除旧布新还让人抓了小辫子，这世道可真够黑的，科技创新阻力重重、人心老朽、前景黯淡啊，我们要替IBM鸣不平了。可事实上，对于厂家IBM来说，这不算委屈，因为它摆个老大的架子，要消费者把旧机器扔掉，大把花钱买它的新发明、新机器。蓝色巨人是业界恐龙，谁敢不从？只是苦了消费者，忍痛掏荷包吧。良民百姓们无法，只好一边掏荷包向皇上纳贡，一边巴望有草莽英雄揭竿而起。官逼民反，不得不反，果然就有了绿林好汉Campaq。

这绿林好汉蹭蹭几下就跳上了龙椅，一把揪住了皇上的小辫子说：不许革命！还俺老百姓过去的辛苦钱来！还俺老百姓过去的好日子来！还来！

皇上要革命，老百姓不答应，还有这等逻辑？这天下真的反了不成？没有反，得人心者得天下，这个大逻辑没有反。革命不挂记老百姓的利益，只挂记皇上的利益，那不反也不成，不革“革命”也不成。Campaq为老百姓登高一呼：“乡亲们，咱祖上的柳叶犁耕地就是顺当，是不是？！咱还要用，加上小弟我这个新把手就更顺当了，俺这就犁给各位看看。”果然是更顺手，开出一片新田地。Campaq旗开得胜，横扫千军，IBM龙座坍塌，分崩离析。刑要上大夫，礼要下庶人，战国时代开始了。

Campaq这一招，用技术术语讲，就是“向下兼容”，也叫做“向后兼容”，走一段回头路。这个太极回旋步走得妙，又名Campaq狐步舞，退一步，进两步，逍遥而灵动，徜徉在技术之瑶池，海阔天空，人生得意且回头。

2．神奇的兼容术面面观

兼容也不仅仅是好马能吃回头草，不止是回头兼容，也可以朝前兼容，左右兼容，等等。朝前兼容，通常称为“向上兼容”、“向前兼容”，就是为将来的创新预留空间，为明天盖房子预留地盘。人无远虑，必有近忧，这个从技术创新看也是的。尤其是现代技术革新越来越快，几百年一贯制、几十年一贯制、几年一贯制越来越行不通，因此向前兼容越来越容易得到认同，只是做起来不容易，往往预留的空间太小，转眼枯木朽株、断壁残墙，只好玩向后兼容，扶住旧房子，请它慢一些倒，一边又急忙盖新房子。这是新旧之争，新旧技术的协调。

所谓左右兼容，这种技术术语我还没有见过，但是事实上很多技术本来就是左右兼容的。怎么理解左右兼容呢？还得先从前后兼容、上下兼容来联想，所谓前后上下，是从技术新旧的历时纵线看的，那么左右兼容，就是针对同时并存的各种相关技术而言，是从横向看的。假如大家同时在搞、在用几套操作系统，像Windows、Linux之类，它们能不能兼容？这就是软件的左右兼容问题。Windows是非常具有兼容性的软件，微软自己的和其他公司的大量软件都可以在Windows上运行，而Linux目前却做不到这一点，比如在视窗软件方面明显落后。但是，许多人为什么极为看好Linux的未来？认为它必将取代微软的Windows？这是因为，Linux的开发模式和理念远远高于Windows，其秘诀就在于Linux乃是基于全球Internet人力资源和信息资源、公开源代码的自由软件开发模式，这是全球大兼容的开发战略和经营理念。相比之下，Linux目前的技术兼容性问题，是比较小的兼容问题，是由于Linux过分自由散漫的开发者散居全球各地、互不沟通所造成的，只需一批同样自由的志愿者联合起来制定一个自由软件标准就可以了，比较容易解决。最近，这个标准已经制定颁布了。自由标准集团（Free Standards Group）希望这个标准能确保以后开发出的Linux程序具有可靠的兼容性。该集团说这个标准并不是要告诉某个开发商如何去做，而是为了告诉别的开发商怎样才能最容易达到兼容的目的。投入这项标准制定工作的就有IBM。以前微软有恃无恐，就是看准了自由软件Linux内部派系林立，过分散漫，相互很难兼容，现在标准一立，全球Linux的力量可以拧成一股绳，Linux变得自由而有序，微软就睡不着了。IDC公司负责系统软件市场研究的副总裁丹·库斯内茨基说，“这一标准可以加强Linux系统的互用性和兼容性，它对于Linux产品未来的发展至关重要。调查表明，只有当一种Linux软件可以极为方便地移植到别的Linux平台时才能让IT管理者满意[1]。”这是Linux的内部兼容问题，而外部兼容问题同样需要解决，最重要的就是与目前的操作系统巨无霸Windows兼容，这里有左右兼容问题，也有前后兼容问题。总之是力争前后贯通，左右逢源。

电脑市场甚至有兼容机之说。什么是兼容机呢？这要回到十多年前。在２８６时代，ＩＢＭ是个人电脑业的霸主，它的PC机的所有部件都自行生产并严格保密，不许他人染指。可是有饭大家吃，这一回又是Compaq打头，联合一批厂商提出了“开放”、“兼容”的PC概念。IBM一看大势不妙，赶紧公开技术标准，鼓励同行模仿，搞兼容战略。可是具体决策上，IBM却未能兼容Intel的技术创意，蓝色巨人拒绝了Intel推出的３２位３８６ＣＰＵ。Campaq喜出望外，顺手牵羊，而且加强与“Wintel联盟”合作，生产出跟IBM的PC兼容的３８６个人电脑，销量上超过了ＩＢＭ，所谓“兼容机”就这么出来了。后来有所谓品牌机，实质上也只是兼容机的一种。

生命的基因库和它的运行规则，就是一套标准，破译了这套标准，一切生命体的兼容工程就都能够进行了，各种器官在各类生命体之间的移植，各类转基因生物的制造，都是可能的。这是生物界最大的一套兼容标准，它使一切生命得以相互串通，相互融含，甚至共处一体、相互转化。这要求我们按照生命相互兼容的规律建立和保护良性的生态圈。就一个生命个体而言，它也能够做到在任何一个细胞中兼容整个生命体的一切信息和潜能，使个体生命维持一个良好的内部生态圈。这种兼容中还包括了容错的能力。生命是允许犯错误的，在长期的生存斗争中，无数的错误造就了生命体强大的容错能力，以至于在部分缺失、致病的情况下，其他部分可以行使代偿功能，比如切除致病的左脑后，右脑也可以行使左脑的部分功能；又比如切除致病的肝脏后，剩余的部分肝片可以慢慢长大。受到生命兼容能力的启发，计算机网络的发明家们终于搞出了具有强大容错能力、非常稳定可靠、兼容一切不同类型电脑和计算机网络的Internet：网际网。作为有史以来最伟大的发明之一，Internet最初的起因就是这个生死攸关的问题——核战争中，如何保持通讯畅通？如何做到通讯线路被核武器炸毁一部分时，仍然可以完成正常的通讯任务？

20世纪50－60年代，保罗·白伦（Paul Baran）想到，可以通过增加冗余度（Redundancy）来提高通讯网络的坚韧性和可靠性，这里关键在于计算机网络。白伦考虑这样一个问题：计算机应该怎样布局，才能在经受部分损坏之后，余下部分还能完全像一个整体一样发挥作用？为此他和杰出的精神病学家华伦·麦库勒（Warren McCulloch）多次切磋，谈到脑神经网组织如何越过失灵部位而逐步恢复以前的功能。这里要害在于足够的冗余度。假如一个通信网络有足够的冗余度，那么即使某些部分被损坏，其他部分照样可以行使整个通讯网的所有功能。受到大脑结构运行原理的启发，Internet的原始创意开始萌发。这里的兼容性大致表现为两点：第一，通讯网的每一部分兼容整个网络的功能，简言之，部分兼备（兼容）整体的功能；那么第二，某部分遭受损坏时，其他部分仍然可以像整体一样发挥作用，这就是容错功能。

这里困难在于如何界定“部分”。目前的Internet，实际上做不到任何部分都兼容整体功能，当我们把部分划分得越来越细，这个缺点就越来越明显。从理想角度看，大概只有Indranet(因陀罗网)最有希望做到这一点，这在超导、超流、激光全息现象和人体六根互用等因陀罗网状态中都有十分精彩的表现，问题是如何把这种全息通讯机制移植到计算机通讯网络中来，以便完成从因特网（Internet）到因陀罗网(Indranet)的网络通讯革命。

3．科技兼容后面的文化兼容：经典诵读工程

北京Indranets联合北京东方博弈文化公司响应全球兴起的经典导读运动，共同筹建北京天真儿童经典导读中心，推出经典诵读工程，正好应和了全球科技理念向东方精神大回归的历史性潮流，意在实现中外文明的大对话、大沟通、大融合。在非因陀罗网中，冗余度导致的网络稳定性和可靠性是以通讯速度放慢和成本增加为代价的，而因陀罗网近乎极致的冗余度却反而伴随着通讯速度和效率的理想状态，比如冗余度无限的超导状态和六根互用状态，反而都是极低耗能和极高效率的完美结合，这其中的玄机耐人寻味。所谓近乎极致，指的是冗余度达到无限的颠峰状态。这在一般的传统数学中是无法处理的，而要把这无限大冗余度转瞬化作无限小、化作空灵状态，则需要无穷大和无穷小计算之间一一对应的精确转换，这种转换将确保某个层次的无量信息（以广云数学[2]的特定无穷来代表）经过无量压缩后转化为上一层次的无穷小信息（以广云数学的特定零来代表），以实现无量信息的神速传递。这种技术理念，已经触到了东方传统思想最精彩的部分，在《老子》、《周易》、《华严经》中，这种阐述和点化俯拾皆是，难怪新西兰indraNet技术发明的精神领袖们，乃是刻苦研究东方禅学凡数十年的思想家和后结构主义“非实在论”的倡导者。由此可见，经典导读已经是、并且今后将更加是最新技术革新（革命）最深厚的文化渊源。

由于儿童时代记忆力发展最为迅速，以古今中外经典诵读为基本内容的经典诵读工程，将以中外儿童为切入口，引发一场全球性的经典诵读浪潮，以此带动越来越多的青少年和成年人加入这一工程。目前加入此一工程的海内外儿童已达数百万之众，并有与时俱增之势。一块科技发明的诞生地富集着如此丰厚的人文资源，一颗发明的种子已经兼容着如此厚实的科技原创力和人文精神的精华，一个教育工程的核心内容兼备了如此博大精深的人文科技经典——这一切，都具有不可思议的因缘和极为诱人的前景，其兼容的范围极为广博，兼容的层次极为深刻。它将不是单纯的科技革命，也不是单纯的人文提升，而是全球各类文明大兼容过程中走向人类整体文明的诞生，这其中包含了中华文明的伟大复兴。一切技术中都有兼容性问题。在同等条件下，具备兼容性的技术一般总是优胜于非兼容性技术，这在电脑软硬件和网络技术中有极为明显的表现。提升到人格和文化上，这就体现为兼容并包的博大胸怀和思路开通的大智慧。经典诵读工程致力于从儿童时代起，通过古今中外经典文化的诵读，来培养善知识经济人才，即能够通过不立山头的理念以最大限度地兼容一切资源的创新型学者、艺术家、科学家、工程师、管理者和实业家。

（2001-7-20，和张卫红合撰）