未曾编

 

一 劝 学

我一生    是学子    三人行    皆我师    物亦师    事亦师

长亦师    幼亦师    若伪称    长傲慢    人之患    好为师

人之福    乐为学    富润物    德润身    言福利    学第一

十方人    若不学    在福中    不知福    十方人    有三福

第一福    是学习    第二福    是学习    第三福    是学习

口称弟    心尊兄    口称兄    心尊师    中国人    学诸夷

四夷人    来中原    我大舜    东夷人    生诸冯    迁负夏

行四野    卒鸣条    我文王    西夷人    生岐周    卒毕郢

地万里    岁千年    得其志    行东土    先后圣    实一也

基督教    耶和华    伊斯兰    有真主    西方佛    是如来

此三圣    俱西来    共一脉    歌一曲    伸巨擘    济中华

问为学    第一课    明辩论    学乃深    学不思    问不明

思不学    知行殆    博学之    审问之    慎思之    明辨之

笃行之    道全之    学弗能    弗措也    问弗知    弗措也

思弗得    弗措也    辨弗明    弗措也    行弗笃    弗措也

视思明    听思聪    色思温    貌思恭    言思忠    事思敬

疑思问    忿思难    得思义    失思福    凡遇事    思四方

先思正    再思反    思正反    非正反    人一能    己百之

人十能    己千之    果能此    愚必明    学为先    知不足

教知困    后自强    不视学    游其志    安其学    亲其师

学之道    严师难    师俨然    后道尊    大学礼    无北面

以师尊    以师贵    学为己    以安人    躬自厚    不责人

不学诗    无以言    不学礼    无以立    不学乐    无以成

内温柔    外敦厚    不失愚    深于诗    疏通和    近知远

不失诬    深于书    广博知    易良俗    不失奢    深于乐

心洁净    致精微    不失贼    深于易    恭俭朴    敬庄重

不失烦    深于礼    合辞章    辨是非    不失乱    入春秋

仁不学    蔽也愚    知不学    蔽也荡    信不学    蔽也贼

直不学    蔽也绞    勇不学    蔽也乱    刚不学    蔽也狂

先王教    荣于孝    先王道    显于忠    理义知    圣人在

生于学    天下理    师者尊    贵贱同    德行彰    众以随

古之教    争于道    师之务    在胜理    理义胜    在行义

义在天    位则尊    事师者    如事父    古十圣    又六贤

皆尊师    如父母    师不尊    道不通    五帝绝    三代灭

凡学问    务进业    心无营    疾讽诵    谨伺闻    问书意

尽欢愉    耳目顺    还逆志    退思虑    求所谓    时辩说

以求道    不苟辩    必中法    反其本    得无矜    失无惭

生则养    死则敬    养之道    心为贵    节为务    必恭谨

和颜色    审出辞    疾趋翔    必严肃    此所以    尊师也

君子学    议称师    以论道    以光明    从不力    命曰背

不称师    命曰叛    贤不用    子不交    故教者    义为大

学也者    知之盛    利大者    利以教    知盛者    成于身

学不厌    诲不倦    诵经典    一百遍    义自现    意自明

经典诵    一千遍    才下笔    如有神    学问道    别无他

求放心    归一道    若知止    则能定    定则静    静而安

安而虑    虑而得    得不得    学不学    为无为    大自在

大德者    不必官    大光辉    不耀眼    大器者    非一器

大恩者    不言谢    大圆者    若方平    大方者    本无隅

大全者    不大全    大礼简    大音希    道可道    非常道

名可名    非常名    知无知    是真知    谋无谋    乃大谋

算无算    乃大算    学无学    乃大学    道无道    是大道

成无成    乃大成    大学法    禁未发    当其可    谓之时

不陵节    谓之逊    相观善    谓之摩    此四者    教所兴

发后禁    而不胜    时过学    苦难成    施不逊    乱不修

学无友    孤寡闻    燕朋私    逆其师    燕朋僻    废其学

此六者    教所废    君子教    善巧喻    道弗牵    则和顺

强弗抑    则乐易    开弗达    则寻思    此师者    谓善喻

学也者    有四失    教之者    必先知    失在多    失在寡

失在易    失在止    此四者    心不同    知其心    救其失

同其心    长其善    大学道    明明德    在亲民    止至善

终其生    一学子    朝闻道    夕死可

 

二 养 志

凡为学    先养志    志最大    气次焉    不得言    勿求心

不得心    勿求气    夫志者    气之帅    夫气者    体之充

持其志    无暴气    气至大    大无边    气至刚    刚无敌

此大气    当直养    气浩然    势磅礴    塞天地    配义道

生集义    非袭取    心不慊    则馁矣    天下苗    不助长

既无益    又害之    子意诚    不自欺    不欺人    不被欺

子慎独    有四绝    一毋意    二毋必    三毋固    四毋我

志其本    子切记    其大任    天将降    群学子    当勉励

苦心志    劳筋骨    饿体肤    空乏身    行拂乱    其所为

动其心    忍其性    增益其    所不能    不自暴    不自弃

知所止    定胜天    自造化    路自通    有志者    事竟成

志所在