17xie > 海边捧起一把沙 > 读书篇第三/人人读大学,处处是大学(《礼记•大学》)
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这篇《大学》取自《礼记》,是《大学》原本,不是宋代朱子朱熹先生改编的本子。取原本不是分优劣高下,而是为了正本清源。读了原本,再读其他本子,就方便了,搞学术争鸣也有根据了。所以作为教材,还是选原本为好。原本可以校勘,但不做改编。

 

《大学》自朱子将其选入《四书》第一篇后,地位抬高,影响极大。现代学习型社会(Learning Society)人人讲学习,处处讲学习,时时讲学习,颇有“大学”气象。《大学》是伟大的学问,伟大的学习,是大学问、大学习,所以英国牛津大学汉学家理雅各(James Legge 1814-1897)将《大学》译为Great Learning,日本东洋学园大学(Toyo Gakuen University)东亚哲学、宗教系教授查尔斯缪勒(Charles Muller1990年的译本也这么翻译。

 

Great Learning University也相通。梅贻琦校长(1889-1962)的名篇《大学一解》,就是借《大学》阐发大学的精神,作为他经办清华大学的理念。梅校长认为,大学不在于大楼,而在于大师。有大师才称得上大学,有大楼还不算大学。那么大师从哪里来?从大学来,从大学问、大学习来。深得大学神髓的梅校长作为清华大学的主要奠基人,曾经导演了清华辉煌的一幕。《大学》是值得拜读的,古老的《大学》可以作为当代一流大学的指南针。“古老”的《大学》既不古也不老,她无须重新焕发青春,她青春永驻,她崭新,她的校训乃是“苟日新,日日新,又日新”。

 

《大学》的精神也不仅仅是中国的,在《大学》中读出古希腊哲理和现代大学的精神,读出其古今中外的连通点或超级链接,那也许并不是梅校长偶尔的发现。

因为,当代大学面临的重要问题,许多都可以从《大学》中受到启发,诸如:

当代大学如何定位、如何开办?

大学的使命何在?

大学的围墙、边界在哪里?

大学是办成象牙塔好?还是多多为社会服务好?

大学的学术纯洁性和学问的实践性的关系如何处理?

如何处理学术自由与学术实用的关系?

学法与修德、法治与德治是何关系?

人才培养与经济战略的关系如何?

经济哲学的要点有哪些?

经济发展的奥秘何在?

大学当继承传统还是探索新知?

个人成才和社会发展的关系如何?

专业教育和通才教育的关系如何?

人人都可以成才吗?人人都可以成大才吗?

人人成才的人性论根据何在?

教育面前人人平等吗?

修身面前人人平等吗?

“处处是大学、事事为学问”的学习型社会如何建设?

……

 

此外,要了解大学之道,《礼记》中的《学记》、《中庸》、《乐记》、《经解》等篇,不可不读。

 

和大学相对的是小学。古代曾经有小学和太学,没有中学,太和大相通,太学就是大学。从6-7岁到12-13岁的义务教育,五年制的、六年制的,是现代小学。文字、音韵、训诂,是古代学问家的小学,大体上就是古代汉语学。譬如我们读《礼记大学》,读老庄读史记等等,就是靠了搞文字音韵训诂的小学家仔细研究考订,才会有权威的本子。与此相对的,中国古代学问家的“大学”、大学问,就是子学、经学、玄学、理学、史学之类了。

 

假如我们愿意再做一个比较,从眼界、心胸、器量上来区分学问大小,也即从“君子是器还是不器”方面考察学问的大小,姑且依次分为小学、中学、大学,那么可能会有如下一些对比:

小学↓器

中学↓不器

大学↓非器非不器

中学就是中学

西学就是西学

中学就是西学

西学就是中学

中学就是中学,西学就是西学

中学也含西学,西学也含中学

大学是大学问

小学是小学问

大学是小学问,小学是大学问

“于考据之中,寓经史之意”(王国维)

大学是大学问,小学是小学问

大学有小学问,小学有大学问

学问有“古今中外有用无用”

学问无“古今中外有用无用”(王国维)

学问有“古今中外有用无用”学问无“古今中外有用无用”

大学有边界有围墙

大学无边界无围墙

大学有边界有围墙

大学无边界无围墙

经济学即经济学

非经济学即非经济学

经济学即非经济学

非经济学即经济学

(例:经济学即伦理学,伦理学即经济学)

经济学即经济学

非经济学即非经济学

经济学即非经济学

非经济学即经济学

大学的任务是培养谋生的高级专业人才

大学的使命是培养全面发展的高等人才

大学的使命是培养专业精深、善于谋生、触类旁通、全面发展的高等人才

教育就是传承文明

教育就是新人、新文明的创造

教育就是传承文明,创造文明创造新人

生活不是象牙塔

学问必须在象牙塔中做,保护学术纯洁性是象牙塔的任务

生活即象牙塔,象牙塔即生活

学问必须在生活中做,保护学术纯洁性是生活的功能

生活不是象牙塔

生活就是象牙塔

生活无法保证学术纯洁性

生活最能保证学术纯洁性

保护学术自由是个社会问题,必须排除经济、市场、功利、政府的干扰,还学者以学术自由

君子求诸己,保护学术自由是学者个人的事情,必须排除学者自己内心的各种干扰束缚才能获得学术自由,为此个人必须投身于经济、市场、功利、政府等相关活动中积极炼心

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善;

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下互为基础、相得益彰

教学、科研、生活(实践,社会服务)互不相同

大学的任务就是教学

 

教学、科研、生活互相贯通

大学的任务就是三合一

教学、科研、生活互不相同;

又完全贯通,即:教学就是教学、科研、生活;科研就是科研、教学、生活;生活就是生活、教学、科研

…………

…………

…………

对立↑

统一↑

对立统一↑

 

这样的对比会有很多很多。

2005-3-14刘克苏)

 

推荐网站:

·《大学》菁华选粹(白话解)

http//wwwdfgcn/gb/chtwh/ssjz/1-daxuejinghuahtm

 

·郭湛,刘克苏:大学要领与当代大学使命http//mocanihcgolbblogchinacom/blog/article_83897351982html

 

·梅贻琦:大学一解
http//2107714690/blog/article_35522378846html


·江泽民在剑桥的演讲

http//wwwpepcomcn/200406/ca489076htm

 

·江泽民:增进相互了解 加强友好合作——在美国哈佛大学的演讲

http//chekhovchinablogchinacom/js/32482html

 

·温家宝:把目光投向中国——在哈佛大学的演讲 

http//wwwfmprcgovcn/chn/wjdt/zyjh/t56075htm

·特别策划:新一届领导人:引诗用典 言志警人

http//wwwpeoplecomcn/GB/news/9719/9720/2403974html

 

·大学集注

http//wwwconfucius2000com/daxuejzhhtm

 

·王阳明:大学问

http//wwwconfucius2000com/confucian/daxuewenhtm

 

·理雅各 英译《大学》-Great_Learningtranslated by James Legge http//www4literaturenet/Confucius/Great_Learning/

 

 

 


字数:3367    最后更新:10个月以前 [02-04 10:14]同学经典 修改
本页编辑者:同学经典  
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