全球化时代的儒家文化
儒家文化是中华文化的精髓和主体。在2000多年前，孔夫子周游列国，想把他的满腹经纶付诸实施却屡遭碰壁，这就注定了儒家文化的发展将不可能会是一帆风顺的。秦始皇帝用武力统一中国，由于害怕文人搞破坏，来了一次大型的文字狱来“焚书坑儒”，儒家文化的发展在经历百花齐放、百家争鸣的蓬勃发展时期之后，第一次遭遇到了重大的挫折与损失。可是，这位靠威慑强权建立一统中华伟大功勋的始皇帝，他的强大帝国却很快被葬送了。小民出身的刘邦夺得了政权，这时，儒家学者重新得到了重用，在汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，使儒家思想成了没有竞争对手的国家惟一的意识形态。至此，在2000余年的历史长河中，儒家文化一直影响着中国人。
在儒家文化丰富灿烂的思想精髓中，孔子推崇“仁政”，孟子追求“民权”，而后世所有的儒家弟子无不以“修身齐家治国平天下”为最高道德理想。儒家理想中，不仅重视个人的品德修为、家庭的和睦和谐，而且也有强烈的进取心，要做国家的栋梁，要做天下苍生的救世主。孔孟哲学中有“狂者进取，狷者有所不为，和者中庸之道”，此三种人都被儒家尊为圣贤豪杰。儒家的思想在后世不仅成为世人的处事哲学，而且成为历朝历代官场的为官之道，而那些九五之尊的帝王也免不了从小就得接受儒家文化的教育。
儒家文化成为以中原为核心的中国的、汉民族为主的中华的国家思想意识形态和老百姓耳濡目染的生活道德准则，有着无比强大的凝聚力和包容性。历史上，儒家文化有过多次受到外族入侵的文化冲突过程，最明显的是元朝的蒙古铁骑踏平中原以及满清铁骑穿越山海关。元朝的统治者有意识地强力抗拒汉民族的儒家文化，此时的汉民族属于下等人类，然而就在元朝，汉民族的传统文化却依然蓬勃发展，蒙古贵族不可避免地被汉民族的璀璨文化所吸引和同化，而他们的政权也迅速崩溃。满清贵族在越过山海关的早期，不仅仇视汉民族，也害怕汉民族的强大的文化，但随着武力征战的结束，满清贵族中的有识之士很快捡起了儒家传统，康熙乾隆都是饱读儒书的英明君主，在满族统治之下，儒家思想的发展到了空前蓬勃的时期，远比宋明时期繁荣，此时，也产生了一大批的中华民族的优秀文艺作品。满族很快被同化了。社会道德以及官场准则都是地地道道的儒家文化思想。
儒家文化在宋明时期，因为程朱理学的影响，而显得过于逼仄和狭隘，而在满清的早期，由于异族的高压政策，有一批读书人钻进了故纸堆，从事了考究的工作并形成了一门专门的学术学科。但是，儒家文化的思想在多次的外来文化的冲突之下，都显示了无比强大的优越性，很快地吸收了外来文化的优势精华，用极大的包容心同化了其他的文化，融入到儒家的“大一统”思想之下。不过，儒家文化最大的缺陷在他的世界主义理论方面，因为生产资料的无比局限，在儒家看来，天下就是中国地区，世界也就是中国，特别是在明朝开始闭关锁国之后，中国人的心中只知道有我这天朝上国，而中国之外都是蛮夷，都是微不足道的。而当西方开始了工业革命和资本主义扩张之时，中国已经显得老态龙钟，固步自封。在西方列强的坚船利炮之下，古老中国的大门被迫打开了，在非文化层面上，中国的儒家文化受到了极大的挑战。
这次的挑战为什么是非文化层面上的？西方列强在工业革命中在技术上取得了长足的发展，并用技术上的绝对优势开展了对全世界的探索与征服，所到之处，无止境地压榨和掠夺当地的物质资源，而非传播文化。中国在西方列强的枪炮一下，败得一塌糊涂。于是，传统的儒家弟子开始来反思自己的文化传统，要来革儒家的命，打倒孔夫子，砸碎孔家店，这种思潮一直持续到清朝灭亡，持续到五四运动，持续到1949年以至后来的文化大革命，及至改革开放之后，一点点的孔夫子和儒家文化仍然被视为复古的垃圾的残渣余孽。
儒家文化中有爱好和平的传统思想。在儒家圣贤的理想中，天下应该是大同世界，是人人平等博爱的世界。在他们的眼中，连战争也是“不战而屈人之兵”是最高境界，而技术在他们的眼中只是取巧而已，不登大雅之堂，而发展兵器更是一种失德的罪过，战争是解决纷争的下下之策，而上上之策乃是以德服人、以和为贵。而当古老中国被西方列强的先进技术炮轰得体无完肤之时，儒家学者和官员实在想不出有什么抵抗的方法之时，他们的精神崩溃了。在一部分儒家生员要求“师夷长技以制夷”之时，另外一些激进分子则要求打倒孔家店，要求全盘西化，完全割裂传统。
儒家思想的世界理念在此时遭到了滑铁卢。因为中古时期的儒家圣贤也无法知道中原之外，还有如此众多的国家，他们也无法预测这些国家经历了工业革命之后枪炮如此强大。他们寄望于蛮夷能被中华文化所驯化而爱好和平。他们被抛弃了差不多100年。
当世界进入21世纪，全球化速度瞬间加快，地球成了一个小小的村落。当年的儒家先贤将天下定义为以中原为中心的中华国家，而今天，当真实的地球村成为了儒家思想中世界概念的内涵，此时，儒家文化重新又焕发出强大的生命力和影响力。当世界上局部战争此起彼伏，恐怖主义甚嚣尘上，爱好和平的呼声越来越强大。被重新定义了天下观念的儒家思想，在地球范围内迅速传播。孔子学院在全球70多个国家落地生根，儒家文化成为了全球化文化中举足轻重的一份子，与西方传统的基督文化争相辉映。
在中国，那些西方化的学者和官员发现很多中国的文化社会层面的问题，无法用西方式的方法来解决，而西方社会本身就已经开始出现溃烂的兆头，他们，不得不回头来寻找中国自己优异的传统文化，而此时，儒家文化已经被西方社会奉为圭臬。现在的技术越来越发达，空间探索越来越热门，只要在文化层面，只要地球村不遭受外太空的武力威胁，儒家文化必将继续发扬光大，成为全球化的文化。