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第23节:她让我脸红

师傅长得很美,因为她的爸爸妈妈都是老一代演员。父亲还是前苏联人,演过老外,还当过导演。

师傅为人大方慷慨,经常在他们国家的芭蕾舞团来京演出时,给大伙派送门票。以致我经常把她当作国际友人来看待。

师傅很晚才结婚。不是她不优秀,而是太优秀。在她的名媛朋友们纷纷挣脱不幸婚姻束缚的时候,她刚刚建立家庭。那些人我见过,个个聪明伶俐,却含霜带剑。

她也在乎,但她包容。

师傅的公公,90多岁了,靠着老六的钱维持昏睡的生命。这种日子已经有两年了。年初的时候,医院说,老爷子已经衰弱到必须鼻饲才能进食了。

六哥问师傅,说老太太的意见就是算了,儿子们都不容易,这么大的花销,生者拖累,病者不安。

师傅说,那不能。咱要是没钱,那再说没钱的事情;咱现在还能出,就要给咱爸这个机会。想想他怎么养你的。他睡着,你以为他真的不知道你们的心思?你还眷着他,他知道;你若放弃了他,他也知道啊。再说了,你想想,去医院看咱爸,和去坟上看咱爸,那是一回事儿吗?天上人间,那隔着几重天呢啊!

六哥心服口服,原话跟老太太说了。老太太听了之后直哭。

我师傅她常发明好多话,让我大开耳界。她管体面的人叫衣冠禽兽,管岂有此理叫岂有此拐弯。在她最痛苦的时候,还说过"胳膊断在袖子里,谁疼谁知道"。而和父母最好的距离是一碗汤的距离这一说法,也是她发明的。

大连空难后,贪生怕死的我发誓不再坐飞机。她告诉我,要是去印度、去法国也坐驴车的话,估计还未取到真经、遇到王子,就该喝凉水翘翘了。

她说,你那个师父不是说过吗,但行好事,莫问前程。无挂碍则无恐惧。她让我脸红。

一个假名的我假名:假名而有,佛教的三有之一,意思是假立了名字才有,比如五蕴--色、受、想、行、识,是因缘和合假名为我,这个我其实是色、受、想、行、识,没有我的主体,是假立了名字之后才有的"我"。

今天去看父母,才知道妈妈病了三天,一直在咳嗽。于是带她到老中医那里针灸。

跟医生谈起妈妈的身体,糖尿病3年了,高血压13年。但学佛以后,妈妈慢慢把糖尿病的药断了。一年多以来,血糖是正常的。

大夫笑说,这没什么,你妈妈这个糖尿病说不定是假的呢!

为什么为什么?我看到妈妈关切的神情跟我的问话一样急迫。

大夫说,糖尿病患者当中,有一半都是假的。

假的是什么意思?

假的就是本来就没有这个病,但因为情绪不好,比如生了很大的气,或长期抑郁焦虑担心……就会体现在这方面。等到事过境迁,宽心了,放心了,这个病就没了,那么这种糖尿病就属于假的。

我头一次这么听说,于是跟妈妈狐疑地对视。妈妈突然笑了,原来还有这种说法!

我知道,妈胆小,她的心理暗示有的时候强过所有医疗器械。刚听说自己有高血压的时候,高压到了临界,输降压的药给她,血压三天都不降。姨妈是省人民医院的专家,守着她妹子无奈地说,还没治病,先吓死一半。

万法本闲,唯人自闹。这颗心啊,就是不能安静安定安详起来。

《楞严经》中,波斯匿王问释迦佛:有不变不死的吗?佛笑,问波斯匿王,大王三岁看恒河,与六十岁看恒河,有什么变化吗?波斯匿王说我变老了,恒河也一直流动不歇。佛又问,那么这里面有不变的吗?波斯匿王愣住。佛曰:人在变老,水不停歇,而能见之性从未动过啊!摘过来原话是--"变者受灭,彼不灭者,元无生灭!云何于中受汝生死?!"

我知道,这对于我的认证来说,路还迢迢,但我愿意启程,不愿意停步;愿意上进,不愿意下沉;愿意知足,不愿意悔恨;愿意看穿大千,不愿意睁着眼睛受蒙骗。而那一个假名的我,但愿早些放下辗转、牵挂、借口、爱恋和不安,早些汇入弥陀愿海,如盐入水,没有自己,只有悲深弘愿。

尘世里的声音历尽世相磨难的人和一帆风顺的人,他们在心灵的成长上没有什么两样,无不是在承受和调整。

每天早晨,我都会被那个擦洗油烟机的湖北人喊醒。

那女人在喊,细长的声线,不屈不挠地叫着:擦--油烟机!擦--油烟机!

她的声音非常有穿透力,直飘居住在最高楼层听力并不好的我的鼓膜之中,继而发出执著的碰撞,把我好不容易进入的安眠搅个黯然。

我不上班,离开了安全感和归属感。夜晚是我读书和写作的时间。白昼太长,太晃眼,我的绵密的思想禁不起它们的晾晒。

但是自从湖北人出现后,我不得不调整自己的作息。我不能打开窗户对她喊,我--要--睡--觉,求求你,到别处讨生活罢。

我不能,是因为绝大多数的人已经离开住所,去辛勤地工作了。我是蜜蜂中的异类,如果抗议,是羞耻。

我不能,更是因为她比我勤劳,她以此谋生。

尽管我们这个小区的油烟机已经都被她擦过了,但她还是认定这里,把这里当作她的工作范畴。我,不能说任何分外的话。

有一次,我真的是出离愤怒地被她唤醒,甚至都顶着一蓬乱发打开了窗户。


字数:1938    最后更新:5个月以前 [06-25 12:20]兰若与晚虫 修改
本页编辑者:兰若与晚虫  
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