2．5日本打中国打得最起劲，中国留日学生也最多

中日甲午战争在1894年7月23日爆发，清军惨败，全国震动，对于18岁的王国维来说，这也是一个转折——

“未几而有甲午之役，始知世尚有所谓(新)学者，家贫不能以资供游学，居恒怏怏[1]。”

向往新学，从此开始。可惜无钱游学。无钱一直是王国维生活中一大问题，“退有生事之累”，对于求学的人来说，这是一种后顾之忧。法财侣地，缺一不可，不然怎么修道，怎么求学。

个人生途困迫，国家战事惨败，掌管国政的西太后却要庆祝她的60大寿了，她的寿礼就是颐和园的落成。王国维是喜欢历史考据的，颐和园的来龙去脉，他不会不知道。可在他专门写的颐和园词里，却只看到对修建此园的赞颂之辞。中日甲午战争，清朝海军全军覆没，慈禧却在那里建园庆寿，而建园经费有人以为是李鸿章挪用海军经费而来，对此王国维未置一辞，而1895年，清政府便与日本签订了《马关条约》，把台湾、澎湖列岛、辽东半岛割让给日本，并赔偿白银二万万两，开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠。当时清政府每年的财政收入还不到赔款的三分之一。真是大国风度，颐养天和了。这算不算一“辱”，该不该跳东海、投西湖呢?可见，“辱”的内涵，是大不一样的。即使这个算一辱，也是可以忍一忍的。

                慈禧(1835～1908)

这时候，北京城里，康有为正在闹他的公车上书。本来1888年入京应试时，他就上书皇帝，提出变法主张，但没成功。于是回到广州讲学，学生中有一位就是梁启超。当时梁启超已经是举人，而康有为只是个秀才。举人拜秀才为师，康有为名声为之一振，听讲的日益增多，两年后达到百多人。1895年他又进京应试，适逢《马关条约》签订在即，康有为激动无比，认为此条约万万签不得，马上请梁启超联合广东籍的举人上书反对签约，各省的举人也纷纷响应，一时间轰动全国；康有为亲自起草请愿书，长达14000言，慷慨陈词，提出拒和，迁都，变法几点主张。

           康有为( 1858～1927)

变法维新，就得靠新学。新学是什么呢?就是西学。西方人是中国人的老师。这种老师有点特别，他们开着军舰来，用大炮讲课，喜欢动手，“君子动口不动手”的儒训，温良恭俭让那一套，他们大概没听过。这怪不得他们，可能是不懂汉语吧。那么不要紧，就听他们讲英语吧，还有日语，俄语，德语，法语，西班牙语，葡萄牙语等等，都洗耳恭听，把他们的书也搬过来学，译，讲。这样还不够，就跑到他们国家去留学。这是近现代中国的一大景观，世界一大景观：先生打学生；学生跑到先生家里去学，先生打到学生家里来。

谁说教育只可以循循善诱?

谁说先生不可以动手?

结果是，日本打中国打得最起劲，中国留日学生也最多。最高时达到两万多。

王国维七尺男儿，热血青年，追慕新学，甚为迫切。但迫于穷困，想游学而不得，所以经常怏怏不乐。

追慕新学的时代来临了。

以“前四史”为开端的为学之路，面临着决定性转折。识时务者为俊杰。《时务报》应运而生了。胡适振臂一呼：现在是《时务报》的时代!好象一个“圣之时者”。

从钱塘江口往东远眺，有个人正在美国创立“兴中会”，此人便是晚清帝国的掘墓人孙中山。“圣之时者也”，还是当首推孙中山。这是一只火凤凰，正给中国准备一次伟大的凤凰涅槃。

他衔着枝枝的香木飞来，飞来在檀香山上。

兴中会创建于美国檀香山。

《马关条约》终于签订了，王国维也到了19岁。帖括之学被扔到一边去了。然而新学在哪 里呢?

罗振玉却有机会读到中译本的西洋学术名著，觉得西人学术也可以作为中学的辅助——

“时我国兵事新挫，海内人心沸腾，予欲稍知外事，乃从友人借江南制造局译本书读之，予窃意西人学术未始不可资中学之助。时窃读焉[2]。”

罗振玉(1866～1940)

罗振玉后来成为王国维的至交，生于1866年，比王国维大11岁，在国学(中学)上颇有研究。1896年春，他到上海与徐树兰、朱祖荣，蒋黻(斧)等组织农学社，设立农报馆，招聘译人翻译欧美日本的农书及杂志。

与此同时，《时务报》也在上海诞生，创办人为梁启超，汪康年，黄遵宪等人。

梁启超(1873--1929)是戊戌变法的主将，广东新会人，此时在《时务报》发表《变法通议》等一系列论文，痛陈瓜分之祸，开启民智，伸张民权，主张废科举、兴学校，行新政。汪康年(1860--1911)，浙江钱塘(今杭州)人，有《汪穰卿遗书》等行世。黄遵宪(1848--1905)是广东嘉应(今梅州市)人，也参加了戊戌变法。

梁启超(1873--1929)

《时务报》有此三员干将，迅速成为当时最引人注目的刊物。一时议论时务之风雀起，梁启超大声疾呼，“变法之本在育才，育才之兴在开学校，学校之立在废科举”，对王国维触动极大。

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