清明节,樱花初放,是游览的好时光。带着家人一同游历真如堂,安乐寺,兴尽而归。关于樱花,王国维有何感慨呢?
上一年,他在诗中吟道——
漫山填谷涨红霞,
点缀残秋意太奢。
若问蓬莱好风景,
为言枫叶胜樱花[1]。
那时候是秋季,枫叶正红。也许见了枫叶就忘了樱花之美,而春天里樱花初放,又把枫叶之色忘掉了。
隆裕皇后死,王国维也要来一首挽歌,居然长达九十韵,自称“千秋彤管[2]在,试与诵斯篇”。挽叹曰:“生原虚似寄,死要重于山。”又自夸“山河虽已异,名节固难刊”。隆裕皇后是慈禧太后的侄女,宣统即位,她也学慈禧垂帘听政,1913年3月“驾崩”。这诗在日本刊物上登过,王国维“颇为满意”。
倒是春天里几首《昔游》诗还有点怀乡之情——
我本江南人,能说江南美。
家家门系船,往往阁临水。
兴来即命棹,归去辄隐几。
…………
枯槎渔网挂,别浦菱歌起。
何处无此境,吴会三千里[3]。
又有西湖之颂--
西湖天下胜,春日四序最。
我行直莫春,山路雨初霁。
言从金沙港,步至云林寺。
山川气苏醒,卉木画融成。
老干缀新绿,丛篁积深翠。(篁,竹子,竹林)
林际荡湖光,石根漱寒濑[4]。
新莺破寂寥,时出高柳外。
兹游犹在眼,流水十年时[5]。
旅居他国,反而更觉得故乡美了。
在国内时还没写这么多出游诗。这次他一下子写出六首。怀想昔日之游,故园如在目前,不禁叹曰--
几时步东林,真见庐山面!
不过异国他乡也不乏亲朋好友,可以往来论学赋诗。4月9日,京都兰亭诗会举行,就是一喜。兰亭诗会是京都大学教授原田两山等以及罗振玉、王国维等共约举行的,他们说好把各自珍藏的王羲之兰亭帖佳本拿出来展览,而且各以诗记其事。王国维乃赋《兰亭会诗》一首--
……
会稽山水何岑寂,
曷来异国会群贤。
东邦风物留都美[6],
延阁沉沉连云起。
……
我来所见皆瑰奇,
二十八行三百字[7]。
……
我今重与三摩挲,
请为世人阐真秘。
昔人论书以势名,
古文篆隶各异型 。
千年四体相嬗代,
唯尽其势体乃成。
……
永和变法瓶新意[8],
世间始有真行书。
由体生势势生笔,
书成乃觉体势一。
……
真行巨细无间然,
先后变法王与颜[9]。
坐令千载嗟神妙,
当日只自全其天。
我论书法重感喟,
今年此地开高会。
文物千秋有废兴,
江河万古仍滂沛。
君不见兰亭曲水埋荒烟,
当年人物不复还。
野人牵牛亭下过,
但道今是牛儿年[10]。
这个结尾妙得很。王国维纵论书法历史,品谈名家大帖,如数家珍,不也是对“牛”弹琴吗?
今个是牛儿年了。王国维自小练书法,被父亲王乃誉责备,怪他不成气候。现在谈起书法来,却是行家口气,不知现今书法练得如何了?
那兰亭曲水,在书圣羲之手下,可是笔走龙蛇,气概空前——
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文[11]。

斯文324字,可惜真迹早已随葬唐太宗了,我们只能看到它的摹本和刻本。想当年,也就是东晋永和九年(353)三月初三,王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人,为过“修禊日”——到这里聚会——也就是临水为祭,以清除不祥。于是乎,在这个天朗气清、惠风和畅的暮春时节,一班文人墨客相聚在会稽山阴,列坐于曲水两侧,是可以放浪形骸一番了。那就把酒觞放在清流之上吧,让它随便飘流,漂到谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒三觞。最后,有26人作诗37首,合为兰亭集。王羲之欣然命笔,为兰亭集作了一篇324字的序文,史称“天下第一行书”,即王羲之书法代表作《兰亭集序》。由于书法妙绝,垂为师范,也称兰亭帖。从此,浙江绍兴的这个兰亭,就升格为历代书法家的朝圣之地了。
至于因为越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代此处又为驿亭所在,就把这里誉为兰亭,那也是千古美谈,为兰亭这个江南著名园林增色不少。如今,我们近现代学术第一人王国维,和他的京都好友,又与兰亭结下不解之缘,很想把当年人物请回来。现在开发旅游的,已将兰亭修缮一新,迎接八方宾客,一派当年人物已复还的气象。不过,要是忽略了展现一下王国维捧场的日本京都兰亭诗会,那就丢了游人一大雅兴了,至于由此影响当地的旅游收入,还在其次。这堂堂有名的兰亭序既然引得唐太宗抱着它进陵墓睡觉,引得康熙大帝御手抄写一篇,这书圣真是名不虚传了,不知近年来一年一度的绍兴兰亭书法节,办得如何?

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[1] 王国维:《王国维遗书》第4册,《观堂集林》第24卷,上海古籍书店,1983年版,第5页。
[2] 彤管,最初指女史记事所用的赤管笔,汉代后指赐给尚书丞、尚书郎所用的赤管笔。
[3] 王国维:《王国维遗书》第4册,《观堂集林》第24卷,上海古籍书店,1983年版,第6页。
[4] 濑:lài,流过沙石的水;急流。
[5] 王国维:《王国维遗书》第4册,《观堂集林》第24卷,上海古籍书店,1983年版,第6页。
[6] 留都,旧都,这里指日本古代都城京都。
[7] 指王羲之兰亭帖所书行数字数,共324字。
[8] 永和九年,王羲之书兰亭帖,为他所开创的行书顶峰之作。
[9] 王:王羲之。颜:颜真卿,唐临沂人,善正、草书,称颜体。
[10] 王国维:《王国维遗书》第4册,《观堂集林》第24卷,上海古籍书店,1983年版,第9页。
[11] 全文见于互联网,只需输入“兰亭序”三字即可查到,还可以看到王羲之兰亭序书法。