一、开篇趁酒话华山

话说天下名山，无出五岳其右，其中东岳泰山以尊贵冠世；西岳华山以险峻闻名。这西岳华山除了险峻之外，却还有一段故事流传已逾千年，那便是宋太祖赌棋输华山的佳话。

诸位中有人要纳闷了：老孙侃痞子、儒生，怎么扯起宋朝的太祖来了？莫非待会还要再蹦出来个哪朝来太祖不成？

说不定，须知皇帝的德行是代代相传的，其中共同之处甚多，相互借鉴比较，才是上好的酒肴，史为今鉴，谈古论今，侃着谁是谁吧。

再说那大宋与大明本来就有甚多相承之处，得天下时两位太祖的上级领导命运仿佛：宋有周世宗，明有韩林儿；失天下时对手相近：宋失于北部蒙古人，明送与北部女真族。

其实那祸根也是有关联的。

宋太祖马上得天下，说白了是凭武力夺得大周柴家的天下；明太祖草莽起兵，其实是继承的红巾军的衣钵。

宋太祖天下到手之后，以己为鉴，生怕别的武人再学会了自己枪杆子里面出政权的真功夫，所以施政重文轻武，以孔孟教化天下，国家是够富的，子孙却不免要受到北境胡人的欺辱，以至自贬一辈称儿臣，真丢尽了华夏汉人的老脸！

明太祖英雄逐北元，重建大汉江山，却也怕部属们学自己用武力欺负自己的儿孙，所以废丞相，设内阁，文官可以升到阁老，几乎权力无边，武将却是升到顶也离不了那个兵字－－所谓：兵到兵，十三升是也。当然，一个是小兵，一个是总兵，不可同日而语。

大家大概都知道有“文到阁老武到侯”之说，其实仔细分析这句话大有味道：阁老是实职，那侯爷却只是个爵位，也就是给你戴个好看的高帽子，增加你个人点明收入，至于管理总兵们的督师，这武职却是规定：必须由文人担任！就是个没有男人味的太监也有资格掌此大权，武人就别做这个梦了。

导致的后果大家都看到了：整个民族受强奸，国破人沦落！清廷更甚，竟强迫全国的汉族男人剃了半拉秃头，以示臣服，我们的祖宗也只好就范：脸都不要了，还顾得上头发么？

假设这两个朝代有一个能像后世这般：拿出“当裤子也要造核弹！”的精神出来，那区区蒙古、女真能成事么？穷兵黩武固然该谴责，但讨饭的乞丐也要有根要饭棍不是？棍子细软了易被狗咬是颠扑不破的真理。

老孙讲故事，一贯不觉跑题，再扯回到西岳华山的话题上来。

据小说家言（水浒传）：宋太祖输掉了华山之后，并未反悔，下令永免华山的钱粮赋税－－这多余了：本来就已经不是你的了，还用得着你下旨减免农业税吗？这一下令，反而说明你赖赌了，这华山还是你赵家的，只不过给了点优惠政策而已。

不过能昭示一点：大人物们都是指点江山激扬文字的，别说百里华山，就是北部的一百五十六万六千五百平方公里国土又怎么了？当年的国民政府为求苏俄支持，疏远中共，那也是一样可以施舍的。

扯华山当然是为了引出华山上的一位人物，一位明初的人物。

此人如在现代，当属超一流明星，只不过与现今靠少穿衣服引眼球的芙蓉JJ们不同，更不像外表光鲜的“超女”MM，又强似卖弄噱头的什么“天王”之类，此人是有真才实学的。

此人姓王，单名一个阅字，自幼勤习书画，师承元代书画大师王冕，弱冠即有大成，尤以水墨青荷闻名当世，地位相当于近代的张大千、齐白石之流吧。

出名当然是好事，后面必然跟着的就是红利滚滚来也，在今天兴许能混个政协委员之类的名誉职衔，明初不同，知道名职抚不下名人，王阅隐居于华山之麓，一顶实职官帽却突然掉在了头上。