寻找少年心（自序）
这本书首先是献给我爸的，但，他已经看不到了。和很多的父子一样，在生前我们是沉默缺少交流的，若开口了，又往往是分歧乃至争吵。对我的写作和喜欢学问本身，作为生意人，作为从穷困中挣扎出来的人，他是多半不赞成的。别的地方，我也常让他不满，虽然他也曾经夸奖过我。他患的是癌症，去世时已经剩下皮包骨，痛苦是难以想象的，我们家人看着他，也是无助的痛苦。到病危时，我们就守着他，想着他辛劳的一生，终究无言好讲。晚年我们父子总体是和谐的，不过是恨我不结婚，而我总有我的想法，这世界的爱情，往往未免太世俗让我厌倦，不要也罢。但他去了。再不能看见我事业成功的那天，这是我的一个永恒的遗憾。今年初夏的一天中午，我在寝室整理物品，突然看到亡父的照片，依然那末正直，慈善的样子，内心一阵空白。我说，爸，您放心，我会好好奋斗，让妈过上幸福的晚年，也帮助弟弟成功。那一刻，没哭，他死去时，也没有，有的只是内心猛烈的空洞感。
直到那次看电视《天龙八部》，当乔峰哭着他的亡父时，眼泪突然也从我脸上滴落，很快，我用手檫干净。我们家从来是不喜欢流泪的人，也不喜欢这样的人。不止男人如此，女人也是：当祖父被错划为右派被送往青海坐牢时，祖母坚强的顶着；当我们全家在政治斗争中被侮辱折磨时，我们一声不吭地承受。但我们总有我们的骄傲，我们的正直，善良，才华，等等。
但一个家庭算得了甚末呢？中国有多少平凡的家庭都有他们的苦难和奋斗史，他们其实就是我们，奋斗，挫折，坚持，忍耐，守护美好心灵和理想的纭纭众生。比如这次四川地震，比如奥运，比如别的平凡或神奇的人与事。这些心灵的财富和我们的经济建设一样是我们生存，幸福的基石。我们的国家终究会从这次大灾难中重建起来，尤其是获得精神的提升，完善我们的灵明，而不止局限于物质利益的追求；至于奥运，给我们的也不是简单的奖牌的炫耀或单纯的意气，不如说，我们经过这个盛会，面对世界协调自我，为一个更大的飞跃沉稳地努力，奋斗，远行。简言之，结束过去单纯的经济发展，审视自我，一边追寻我们的少年心，还我中华文明之青春荣耀。
说的远了，这本书不过是人海中的一片枫叶，因岁月的吹拂而成就自身，我也不是喜欢一本正经载道或喊口号的人。我知道死亡不曾隔断我和父亲的精神纽带，而岁月同样不能消磨我们的青春梦想，无论事业，友谊，爱情或求知等等。我知道，我还是一个少年，在精神上，并未被物欲腐败，也不曾被困难挫折阻碍或动摇我的意志。我的心是一匹神驹，他仍昂扬地奔驰在征途上。
记得高三时，和同窗们去教室附近登山，面对绿树，山峦，俯视下渺小而迷茫的人世，远方的云雾席地而坐，一起闲聊自己最想要的对象。有的说是美女的身体，有的说是钱，有的说是做大官，有的说是事业或学问，等等。觉得他们都有道理的。但我说的最单纯也容易，同时又是最难的。我说，这些我都可以不要，我只要保持我现在的这种少年的心态。然后在沉默里，我继续对自己一个人说，是的，少年心，无拘无束，无所畏惧，充满斗志和探索的热情，同时超脱于人事的褒贬或荣辱纠缠，无忧无虑，守护一颗童心。在十多年后的今天，划着十字，我可以感到这颗心它仍在少年。别的我还要求甚末呢？不必。
书里的文字都是我写的，岁月沉浮和对内心的关注追寻却属于每一个人。身为凡人，我们的眼眸都容易在世俗和自身欲望的腐蚀下变浑浊或近视，我们的肩膀都容易被生存，责任或外来压力下变伤痛，我们的心也太容易因为大事甚至小事变得不再少年。这是成人之悲，而忽悠，自私，隔阂，攻击，侮辱，等等，还会为我们的少年心带来种种毒素，让我们变成亲友甚至自己陌生的人。该如何在信仰，爱，奋斗的支撑下，追还我们的少年心，这是我关注的焦点。身在世俗酒色财气中，少年心却在世俗之外，这是与生俱来的矛盾，我们悲剧的起源，但也是我们超越的基点。
少年心又是甚末呢？是事业的成功，学问，艺术，爱情？其实，禅心在相而离相，外在的事功根基于内心的圣贤情怀。本不必过分追求外在的东西，不过是斗志，爱心，理想，智慧，不过是：少年本无心，是为少年心，阿门。
所以我就厚颜无耻地将几年来积累的文字汇编成册，并命之曰：《背对繁华》。人生如歌，在不同的年龄和不同的经历或地位的人会有不同的感受，若价值观不同，则同一个世界里，我们听到的其实是不同的歌声，有的人以为人生如神话般华美，有的则感觉如同毒药，我个人的感受则多样化一些。但盲人摸象，把各自的片面整和在一起，就接近真实与完善。结论或许不同，不过，我们都自觉或不自觉地渴望着纯粹而忧伤的少年心。同时，我觉得，经济的繁华是根植于内心的智慧，爱心和斗志，于是我就暂时背对繁华了，去为自己，为这个时代。背对的目的是为了以后可以更健全，更智慧的面对与回归，去获得更丰富，更人性，更温暖的繁华。因此，也可命本书为，正面少年心，寻我少年心，一物之两面矣。
远行客
08年7月27日于深圳盐田