钻进名著肚子里之梦醒红楼之十五

高鹗续写的红楼更接近于现实

    高鹗，绰号“红楼外史”，因续写了红楼梦的后四十回而遭现代人狂追猛打，其实大多是受了所谓的红学家们营造的腰斩红楼梦、崇80贬40的“环境污染”影响，红楼梦是一部小说，不是历史，是通过贾、史、王、薛四大家族的命运反映曹雪芹所生活的年代即康、雍、乾时代的历史变迁，贾宝玉、林黛玉等人是曹雪芹在小说中塑造的人物，历史中是不存在的，所以根本不须考据家们对人物命运作精雕细琢的考证以证实其对与否，我认为，高鹗续写的红楼与很多网友们所期望的人物命运归宿比起来更接近于历史的真实。

    网友们的气愤归纳起来有以下几点：

    一、高鹗续篇最大的谬误是写贾府“中兴”，与曹公的本意完全背离，而且那些给皇帝歌功颂德的句子肉麻无比！曹雪芹所处时代正是中国所谓的康乾盛世，虽然封建社会内部已经腐朽不堪，但在外表上还是全世界最发达的国家之一，康熙曾战败沙皇俄国逼其签定尼布楚条约，乾隆曾打败葛尔丹叛乱，雍正杀了为数众多的贪官污吏，乃是中国二千多年封建史上最后一次“中兴”，此时封建社会是死而不僵，曹雪芹虽亲身经历显赫的家族衰退的历史，但他心中未尝不希望家族振兴，要想改变发展缓慢衰败的局面只有靠皇帝圣明，只有靠“兰桂齐芳”，我想既使曹雪芹活着接着完成这部伟大作品，也不可能写出孙中山似的革命家来改变局面。红楼梦毕竟是封建文人所作，我们不能寄希望于红楼梦变成一部反封建的革命作品。

    二、最讨厌钗玉“如鱼得水，恩爱缠绵”，最后“媳妇还作了胎”。贾宝玉是生活在蜜罐子里的花花公子，林黛玉本来就不是他生命中的唯一，不错，他是很爱林黛玉，两个人很合得来，但他曾意淫过秦可卿，那可是他的亲侄媳妇，他还对袭人“初试云雨情”，他对薛宝钗、史湘云都有过好感，对晴雯也是情真意切，一时兴起，他对金钏、五儿等小丫寰也是动手动脚，闹出了金钏被王夫人开除自尽的惨剧，他成天幻想的是大观园里的女孩子们谁也别走，大家都要陪着他，连正常嫁出去他都不高兴，完全是贾府里的“小皇帝”做派，指望他为林黛玉的爱情殉情，恐怕不大可能。随着林黛玉去世的事已成事实，日久天长对着薛宝钗这样的大美女难免不动情，何况二人是姨表亲，本来就十分亲近，有一回贾宝玉看到薛宝钗玉藕似的胳膊还想摸一摸，至于“媳妇还作了胎”，正是高鹗的画龙点睛之处，代表着封建社会的贾府怎么会绝了根苗呢？以后既使是孙中山闹了个辛亥革命，还发生了“张勋复辟”呢，清朝的遗老遗少几十年也没有断绝，封建社会的流毒到现在也没有肃清啊！

    三、还有一种观点认为贾宝玉本来是很讨厌读书的，高鹗续写的红楼让贾宝玉最后去考科举很没道理。林黛玉劝贾宝玉读书就更没道理。这里先声明一点，贾宝玉与林黛玉是很喜欢读书的，只是不爱读八股文章而已，不然他们吟诗作赋灵感从哪里来的呢？生活在贾府这样的官宦家庭里，小时候不爱读“正经”书，愤世嫉俗是很正常的，就象我们现在的一些条件比较好的家庭，学生上课经常走思溜号看看武侠小说，讨厌学习数理化参加高考一样，反正家里有的是钱，学那劳什子干什么呢？但随着宝、黛年岁的增长，贾府日渐显示出衰败的迹象，林黛玉以贾宝玉将来的“未婚妻”自居，为“未婚夫”将来的前途着想，偶尔劝劝他学学八股也是情有可原的，毕竟那时考取功名是贾宝玉养家糊口唯一的出路，虽心中不愿也是无奈之举。至于后来贾宝玉参加科举的事，如果你细读红楼你就会发现，他在参加科举以前已打定了要离家出走当和尚的主意，只是瞒着家里人罢了。他考中举人后紧接着出走的事是向代表着封建社会的家庭表明，科举并不能挽救家族的败亡，至于怎样挽救日益败落的家庭，贾宝玉用出家的行动表明：他不知道，他找不到重振贾家的出路。这也正是处在迷茫中的曹雪芹、高鹗心中的迷惑。

    当然，从文学素养上，也许高鹗比曹雪芹差了那么一点点，但曹雪芹未完成这部伟大著作就仙逝而去，高鄂能够续写成功也算是完成了他未竟的千秋伟业，毕竟他是那个时代续写红楼的最高水平，虽然现代有一些作家、评论家如胡适、俞平伯、蔡义江、周汝昌、刘心武、胡楠等不理解高鹗的成就，但还是有一些著名的文坛巨子体谅了高鹗的苦衷，如。鲁迅、胡文彬、欧阳健、王蒙等。高鹗续写的红楼，虽未能如许多红楼迷们心中所愿，但他更接近于历史的真实。