钻进名著肚子里之歪评水游之十四
宋江“平衡”梁山座次有巧招！
梁山泊一百单八员上将，要文有文，要武有武，每个人都有超长的绝艺在身，且都是在江湖上混的“油条”，要想把他们团结在一起不闹事，是非常不容易的。宋江文不如吴用、公孙胜、朱武等人，论武艺更是比不上武松、林冲、鲁智深等上将，但他有三样能耐是常人所不及的。一是对梁山头把交椅晃盖有救命之恩，第一领导人敬重他，谁敢不敬？二是在江湖上仗义疏财的名气大，号称“呼保义及时雨孝义黑三郎”。三是政治手腕高明，无人能及。
宋江初上梁山，凭在江湖上的名气及对晃盖有恩的面子，稳坐了第二把交椅。屁股还没坐稳当，他就开始考虑梁山泊这么多兄弟的座次问题：梁山泊初建时期，只有十来个哥们弟兄，分什么你呀我呀官大官小的，商量事开个“圆桌会议”，平常有事一块下山行动，回来后吃则同桌，睡则同床，论碗喝酒，论秤分金银，实行“原始共产主义”的管理方法，大家都不会有意见，还显得哥们弟兄和美。如今不同了，家族大了，没有规矩，不成方圆，再乱轰轰的，就是“无政府主义”了。没有铁的纪律，没有集中领导，不形成一个团结的拳头，没有上下级观念，早晚要打败仗。作为梁山的第二把手，定规矩，排座次，是宋江首先要考虑的问题。但初上梁山，谁对自己最忠心？谁的武艺最高强？谁的文才最好？宋江还不是很清楚。冒然排座次恐怕会引起动乱，弄得人心慌慌，牢骚满腹，于是宋江决定暂且不排座次倒是最好的方法，他说：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺”，他的提议取得了在江湖上散漫惯了的梁山众好汉的一致赞同。
宋江上梁山后办的第一件事就是回家接他的老父宋太公，回家以后遭官捕细缉拿甚紧，无奈何躲在还道村破庙里，此时发生了一件异常蹊跷的事，宋江竟遇见了九天玄女搭救，还送给了三卷天书。并嘱咐他只可与天机星吴用同观。宋江回梁山后，“这里宋江与晃盖在寨中，每日筵席，饮酒快乐，与吴学究看习天书，不在话下。”宋江这一段经历是非常可疑的：抛开神话色彩，“天书”之事当然是假的，因为这么神奇的事只有他一个人知道，他怎么说怎么是了。宋江编造这一段故事，无非是想向梁山的众兄弟们证明他本身来历不凡，好象西方的耶稣基督，是以人间的救世主的身份出现的。宋江本在江湖上有很大的名望，再镀上这么一层神话色彩，更使人“须仰视才见”了。宋江与吴用二人看习“天书”是假，拉拢梁山的三把手，向吴用学习点兵书战策知识，二人密谋梁山“大业”方是真。
经过一番密谋，宋、吴二人对如何管理梁山众好汉终于商谈出一个绝好的主意。晃盖死后，梁山的实力达到了最鼎盛时期，凑齐了一百零八名将领，到了该“拜帅封衔”的时候了。就象新中国刚建立时很多解放军将领立功请赏时的心情一样，谁是元帅？谁是大将、中将？都觉得自己功劳高，这里面难免产生矛盾。宋江解决可能产生矛盾的办法是，他与吴用事先拉出一个有利于宋江管理梁山的一个名单，用“天书”的名义刻在一块石碣上，然后宋江提议要建一“罗天大醮”，报答天地神明眷佑之恩，“是夜三更时候，只听得天上一声响……”，老天爷开了“天眼”，宋江等人按上天“指示”挖出一块石碣来，“正面两侧，各有天书文字，乃是龙章凤篆蝌蚪之书，人皆不识”。呵呵，真是可笑的“弥天大谎”，宋江和吴用日习“天书”不知看了多少年了，这会子天上掉下一块石头来，反倒装做不认识了，众人正在为难之际，请来的道士中有个叫何玄通的开口说话了：“小道家间祖上留下一册文书，专能辨验天书，那上面自古都是蝌蚪文字，以此贫道善能辨认，译将出来，便知端的。”这句话就是骗三岁小孩也难相信，他家竟有世界上唯一的一部“天书字典”，莫非何道士祖祖辈辈便与“外星人”接触，受过“星外文明”的真传？不管怎么说，“天书”“译”出来了，不用说正是宋江吴用事先拉出的那一份梁山座次排名单，谁是“中央军委主席”，谁是“军委副主席”，谁是“军委常委”，谁是“军委委员”，谁是“元帅”，谁是“大将”等等，上面都写得清清楚楚，这实际上是梁山上一次预谋已久的“权力再分配”，“众人看了，俱惊讶不已”，天底下竟有这样的事，宋江的心可真是操大了！恐怕除宋江吴用以外，梁山一百多位兄弟谁也不会想到，别看以前或是杀猪的，或是劫道的，或是小偷，或是种地，一应众人都是上应星魁，若不是头脑发热，任谁会相信这是真的呢？宋江说道：“……上苍分定位数，为大小二等，天罡地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”，“天言”是不是真的姑且不论，“各休争执”是如此举动的最终目的。既然是上天的旨意，谁敢不听呢？于是“众人皆道：‘天地之意，物理数定，谁敢违拗？’”。“宋江遂取黄金五十两，酬谢何道士”。呵呵！原来这所谓的“天书石碣”，是宋江吴用花五十两金子买通的。
其实宋江的做法并不是他的首创，早在秦末陈胜、吴广起义时就用过类似的计策，吴广半夜里偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”。他俩又暗中拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，引以为奇。这么一折腾，受够了秦朝暴政的穷苦人于是全都相信了陈胜就是他们的“救世主”；汉末黄巾起义时，张角也利用阴阳五行的迷信，喊出“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号；宋江设计的这一幕，虽漏洞百出，但人们出于各种心理，不得不服从宋江的安排。此时宋江成了上天安排的梁山一把手，他还怕兄弟们不服，又相继采取了两个措施：他首先亲捧兵符印信，颁布号令：“诸多大小兄弟，各各管领，悉宜遵守，毋得违误，有伤义气。如有故违不遵者，定依军法治之，决不轻恕。”其次，他提出建议：“今日既是天罡地曜相会，必须对天盟誓，各无异心，死生相托，患难相扶，一同保国安民。”就这样，宋江用天意、军法、誓言三条绳索紧紧地把梁山众好汉的命运拴在一起，唯他命是从，最后不管情愿不情愿，全都跟他走上了招安的道路。