北大教授凭什么质疑英雄刘胡兰？

    一直以来，我对大学教授是充满崇敬的，甚至还有些膜拜。作为社会精英阶层，他们的言行举止有时是我们这个时代的一个风向标，尤其是在缺少英雄的年代。

    近日，在报纸上看到北大教授阿忆的一篇文章《在武力胁迫下，乡亲们颤抖着，铡死了刘胡兰》，很是吃了一惊。少年英雄刘胡兰是我们小时候语文课本上学习的榜样，并在我们心里打上了深深的烙印。但现在影响了我们几十年的英雄形象却被一个全国知名高校的教授阿忆彻底推倒，并推翻。在全国恶搞盛行的年代，我宁愿相信这是一次恶搞行为。但恶搞出自一个名校的教授手里，却是我无法让自己一笑了之的。

    阿忆，作为北大的一名教授，理应有更多的有价值的学术问题需要研究，但阿忆教授却在抛出《北大教授哭穷》一文后，再次以教授的身份，以恶搞的学术态度和精神“颠覆历史”，让我仅存的一点好感灰飞烟灭。请问阿忆教授：“刘胡兰是被乡亲们铡死”的事实依据是什么？教授们传道解惑的方法就是凭直觉吗？如果一个学术教授可以蜗居在房间，经过冥思苦想就可以发现“伟大理论”，然后以社会精英的荣光，去颠覆传统，否定历史，那么至少我认为这是一种极不负责任的“精英暴力行为”，于己于国于民都是一种巨大的精神伤害。可这种由社会精英发起的“伤害行为”已经成为时尚，愈演愈烈。

    事实上，阿忆“抹黑英雄刘胡兰”的文章出来后，《解放军报》的记者们就深入刘胡兰牺牲的地方，走访还健在的历史见证人，经过反复查证，证实刘胡兰“的确死于反动派的铡刀下”。

    坦白说，我对《解放军报》以求实的科学态度，很负责地去澄清当年英雄刘胡兰牺牲过程的同行，深表钦佩。还原历史真相，是我们学者教授们应该履行的社会职责和使命。但令人遗憾的是，信口开河、颠倒黑白是非却是我们目前普遍存在的学术浮躁之风，已经成为社会一大顽疾。从大学教授学术造假，到大学教授率先发起的“灭中医论”，掀起的全民愤怒，无不以闹剧收场。是什么让受人尊敬的教授们撕下温情脉脉的伪装，以小丑的姿态声嘶力竭，危言耸听？是什么让曾经的象牙塔变成名利场和学术造假工厂？问题不需要回答，答案已经全民皆知。

    作为记者，我有幸聆听过厉以宁、钟朋荣等知名教授的讲座，也多次去中大、暨大、华工等知名高校，采访过不少教授，这些教授们都不穷，也在自己的研究领域颇有建树。所以，作为公众知识分子，作为社会精英阶层的阿忆教授们，你可以开着车叫穷，但千万别叫床，你可以否定历史，打倒英雄，但千万别喝醉酒装糊涂.

闹剧让草根们去闹吧，研究还得让教授们去做。为了大家都好好活着，也为了那些牺牲了的英雄们好好安息，请都闭嘴吧！

                                       2007年1月27日屈默于广州

                                 《金鹰报》约稿文章