行为艺术究竟是什么行为什么艺术？

    曾经对搞绘画艺术的朋友坦言，我是天不怕地不怕，就怕别人说我有文化。我这样说，不是灭自己威风，长人家志气，我是真的对目前风起云涌的很多艺术作品看不明白，比如行为艺术和裸体艺术。本来，裸体艺术有一个文雅的名称，叫人体艺术，但我这人比较实诚，很少说假话，我看人体艺术，不怕你笑，我真的就只能看到一堆白花花的肉身，所以像我这样的俗人，还是用俗称裸体艺术比较厚道。

    事实上，我对裸体艺术从来没排斥过，在心里还非常欣赏，尽管不曾真正看懂过，但至少那些美丽的裸体还是比较养眼，比较符合像我这样的俗人偷窥的本性。曾经陪我一同去看裸体艺术展的朋友，一本正经地问我：屈默，你看到那些裸体，你在想什么？我不想骗我这位很认真地搞着裸体艺术的朋友，我便如实告知：我在意淫，有种想写《裸体艺术让人产生性冲动》的欲望。为此，我这位很艺术的朋友半年都没搭理我。

    裸体不可怕，怕的是行为，尤其是以艺术的名义搞出的行为。最近，云南艺术学院2003级油画班毕业生王军，用100块板砖搞了一场名为“昆明，我走了”的行为艺术。有关这场行为艺术的细节，一些媒体是这样报道的：王军在朋友的帮助下开始“装备”。他脱去上衣，将一件黑T恤裹在脖子上，肩膀上挂上了26块砖——每块重约2斤，一时间，悠闲的表情变成了“脸红脖子粗”。然后，王军拖上一个装了20块砖的行李箱，走入云南艺术学院，准备穿过校园，经西站沿西昌路、昆纺，抵达目的地昆明火车站。

    王军的这个“行为” ，被市民骂作疯子，但被老师称作好学生的王军对此不屑一顾，他在行为作品说明书上写着“马上就要离开生活了5年时间的昆明，我在100个角落寻找到这一百块板砖，代表着与朋友之间的感情，代表着沉重或甜蜜的记忆。我将背负这100块板砖，艰难而蹒跚地赶往火车站。” 我看到王军表演的“背砖行为”，第一反应是拍板砖能拍得这样有创意和意义的，真他妈太有才了。尽管我真实的想法，与广大“看不懂艺术”的市民一样，在心里骂着“疯子” ，但我不能表达出来，好歹俺也是文化人，不能粗陋到如此地步。

    现在是人人都可以玩艺术的幸福时代，只要你想玩，只要你有足够的勇气，就可以想怎么玩就怎么玩。前段时间有人体摄影家在重庆一个山清水秀的地方，搞了一场盛大的裸体行为，几百条白花花的男女肉身，在拯救母亲河，保护环境的名义下，虔诚的回归大自然。当时，我在报纸上看到那些充满肉欲的裸体，在清澈的河流中有序的摆着各种姿势，心里就想，要是裸体可以拯救日益污染的自然环境，我愿意建议联合国成立一个环境裸体部，哪里环境需要拯救了，就去到哪里裸体去。既省事，又节约治理成本，还可以满足我等男人们的意淫需求。

    我曾经好奇去看过几场行为艺术，那场面是相当的有行为，相当的有刺激，遗憾的是我怎么看也没看到相当的有艺术。几次折腾下来，我就对自己说，宁愿相信真实的裸体，也不要去看什么行为艺术。我怕丢人，丢不起那个人，怕被艺术家们当作弱智给予耻笑。这次王军同学玩的板砖行为，我依然没能看懂板砖里面的艺术玄机，以为自己愚笨，便小心翼翼地问一些看过表演的观众，竟然绝大多数都表示“看不懂”。那一刻，我差点叫起来，大有找到党组织的幸福感。

    不管你看不看得懂，接不接受，行为艺术正以千奇百怪的行为和方式，挑战着观众的感官和精神的承受极限。行为艺术究竟是什么行为什么艺术？我至今都还在疑惑。与我有同感的一位评论家非常尖锐地指出：“这些行为艺术家曲解了行为艺术的本义，表现过于病态极端，热衷于暴力、自虐、血腥、色情的行为，以这些场面强烈地刺激人的感官，以达到成名的效果，这不是艺术，是视觉污染，这样下去行为艺术的路会越走越窄。”事实上，对这个行为上的争议，一直存在两种尖锐的对立。一些人说那是前卫艺术，一些人说那是荒唐行为，但有一点是肯定的，不是随便“行为”一下就能产生什么艺术，比如流氓行为。

    无数事实证明，行为不端，心术不正，是搞不出什么好艺术的。要想艺术好，先要行为好。

    历来如此。

                                       2007年11月1日屈默于广州

                                    《金鹰报》约稿文章