从“马到成功”说什么是“国学”？
何为国学？就字面意义来说，我的理解就是中国学问的简称。应当是相对于西学而产生，相当于张之洞时期的“中学”。因为现在的中学是初级中学的简称，所以改称国学。中国学问是什么？包括那一些？按国学大师南怀瑾的说法，中国文化有三大家，即儒、道、释。所谓国学也应该是这三家。“释”，本是印度文化，为什么变成中国文化呢？
那要先说什么叫文化。文化即用文字记录下来的前人经验总结。直接叫经验就是了，为什么改称文化呢？大家都知道温水煮鱼的实验。鱼在逐渐升高的温水中，慢慢地，不知不觉，潜移默化地发生了质变。“文”，温也。文化，即能够耳熏目染，悄悄地，不声不响地变化人的思想的东西。思想决定行动，行动决定结果。一系列的行动轨迹就是命运。即文化决定命运。所以老百姓再穷也不能穷孩子，卖血卖肾也供孩子上学。为的是鲤鱼跳龙门，改换门庭。佛家文化经千余年的流传，已是家家供观音，人人念弥陀，佛学深深植于老百姓的心中，无形中改变了人的思想，因此它虽起源于印度，却在中国生根、发芽、开花，与中国原有文化融为一体，分不出你我，自然就是中国文化了，不能归类为外土文化。
儒道两家是本土文化，血浓于水，任何人、任何势力，都不可能分化瓦解，使其与国人脱离关系。《论语》中的话，变成村语俚言之多，中国的任何一部书都无法相比，就知道圣人非孔子莫属，就知道为什么《论语》半部，就可以治天下。李零不知天高地厚，自以为有三脚猫的功夫，就能把圣人变成丧家狗，真是丢人现眼，自取其辱。可悲！可怜！三十年前的批孔运动，已把孔子打翻在地，再踏上一只脚，永世不得翻身。李零不但不为其昭雪，反而投井下石，十足的卑鄙无耻，这种行为最为人痛恨。
儒道两家文化的核心是《易经》、《老子》、《论语》。不懂这三部大经，算不上合格的文化人。不懂这三部大经，对国学评头论足，无疑是下笔千言，离题万里，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，不知所云。拿着西方过时的理论，重复“五四”批判国学的老调，那就更令人哭笑不得。尽管豪情万丈，真诚可爱，但市场不相信眼泪，光有热情救不了国。踏踏实实，一点一滴，坚持不懈，才有可能成大用。
这三部大经的理论基础是阴阳五行。五行即金、木、水、火、土；白、緑、黑、红、黄。为什么叫马到成功、心想事成？“马”，在十二地支中属午，所以都叫“午马”。“午”处南方，为“火”。“火”为红色。“红”色代表智慧。所以马到成功，意思就是智慧到了才能成功，而不是战马一到就成功。当然更不能是“虎、豹”到就成功了。“心”在中医上属火，也是代表智慧。所以有智慧，想，才能成功。没有智慧，想死也白搭。这就叫国学，这就是中国文化。以前的读书人、文化人，这是常识，根本不需要讲。写文章引用这三部经，根本不需要注明是那部经第几页，因为人人都背得烂熟。就是这样，真正懂这三部大经的人并不多。就说被十博士特别推崇的，台大教授、美国哲学博士、国学大师傅佩荣，二十年以《论语》为研究和教学的重点，看过四百种注解《论语》的书，就我所知，起码“束修”、“攻乎异端”“疾固”解错了（进我的博客查看原文）。所以在中国文化面前，还是谦虚一点好。
