周埕安论“礼”

“礼”是规矩和标准之意，所谓“守礼上进”，就是遵守标准和规矩，天天上进。

做事不按标准，一个人便无法自立，所以说，“礼”者，立也，是人自立的基础。做人不守规矩，一个人便无法与别人和平共处，所以说，“礼”者，理也，有理走遍天下，无理寸步难行。

在古代，礼的内容偏重于人事方面，小到人们穿衣服的颜色，大到结婚送丧的排场，国家都有强制性标准和规矩。若有人违犯这些做人规矩，轻则被社会所不容，重则被杀头或坐牢。

在现代，礼的内容偏重于事物方面。各行各业的物质和文化产品，国家都有强制性标准和规矩，若有人违反这些做事标准，轻则被本行业所不容，重则受到国法的制裁。

逢年过节的时候，人们会互赠礼品。所谓“礼品”，就是为了遵守人们之间的往来规矩，而奉献的物品。

人们为了友好共处，非常重视“礼节”，非常讲究“礼貌”。所谓“礼节”，即在规矩严格控制下的行为。所谓“礼貌”，即言行表现符合规矩要求。

工厂生产出的产品，一定要按照标准进行验收。达到标准者为合格品，达不到标准者为废品。生产讲究标准，这就是“守礼”。因为按标准出产品，所以工厂会发展壮大，这就是“守礼上进”。

没有规矩，不成方圆。做事不遵守标准，便会堕落，使自己一事无成。做人不遵守规矩，便会闹出乱子，使自己站不稳脚跟。所以孔子说：“克己复礼为仁”。意思是，一个人能够严格要求自己，做人遵守规矩，做事遵守标准，便会站稳脚跟，干出大事业，利益自己和他人。

“礼”在现代是不是消失了？不，礼无处不在，并且是你我自立的基础和腾飞的翅膀。