人而不仁，如礼何？

   人是高级动物，可与天地共存，可与日月同辉。然而单个人又是渺小的，快不如兔，力不如牛，如果不依靠一个团体，不要说干事，连生存都相当困难，试问天下有几个人离开父母的养育而成人？家庭是每个人出生后依靠的第一个团体。以后相继有乡亲、学校、工作单位、社团、党派等，总之不能一个人关起门来朝天过。
    既然多人在一块共同生活、学习、工作，绝对不可能不顾别人的感受而独做独为，这就需要各自约束自己。那么按什么标准约束呢？家有家规，国有国法，每一个团体都有各自的章法。这就是“礼”——做人规矩，做事标准。大到国家制度，小到见面握手问好都是。
    不管具体的礼多么不同，最终目的只有一个——全体成员齐心合力，团结一致。而实现这一最终目的的原则，也许有千条万条，但真正能管用的原则只有一条——利人利己。千种标准，万种规距，如果抛开仁——利人利己这个大原则，统统都是水中月、镜中花，废纸一堆，毫无用处。
    看历史上不论想当初多么强大的政权，只要违背仁——利人利己，总有一天必定垮台。一个团体、企业、家庭、个人也是如此。这就是孔子的名言：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”反过来说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”“克”，严格要求。如克己奉公；“复”，成功。如收复失地；“礼”，做人规矩，做事标准。如果有一天，全国的人都严格要求自己，成功达到做事标准，圆满遵守做人规矩，这样天下人就都能利人利己——国泰民安。所以“礼之用，和为贵”。礼的最可贵的用处是维持团体的和睦、和谐，和平共处，互相帮助。
    礼是形式，仁是内容。内容决定形式，形式为内容服务。