[破译金庸密码]之《碧血》《连城》《侠客行》
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《碧血剑》
穆人清——或出《诗经。烝民》“穆如清风”之句？‘人’‘如’，一音之转。
夏雪宜——“夏”与“雪”是不“宜”的，于此居然曰“宜”，有两种可能：
（一）象征此人的矛盾性格，烈火与寒冰萃于一身。
（二）夏雪宜的父母姊妹哥哥全家被害惨死，其冤屈太过深重，足以感天动地，使六月飞寒雪。
何红药——姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”，表达的是一份无处寄托的情愫。
‘红药’即是‘芍药（花）’。
《诗经。郑风。溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。
《溱洧》是所谓‘桑间濮上’之音，而‘芍药’，不消说，是男女套磁酬答的信物。
‘何红药’或可解作：“何人赠我芍药？”，或‘芍药赠与何人？’
总之，都是一份单相思，在绝望中心仍不死。
温青青、任盈盈、殷素素——《古诗十九首》：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。
类似的汉乐府诗，还有数首，不一一举出了。
温方达兄弟——我对《碧血剑》不是很喜欢，只读过两遍，对温氏兄弟的名字，也不甚在意。
顷读林佐翰为杨兴安《金庸小说十谈》所作《序言》，方始恍然，此事相当好玩，乃攘窃于后：
“黄霑兄请客晚宴，金庸先生赴约，倪匡兄也在座……我对金庸先生说我是他的标准仰慕者，他的小说每部我都重看细看。倪匡闻言，便扶醉过来考我对金庸小说的认识。他问我记否《碧血剑》中‘石梁五老’的名字，我幸醉中还有三分醒，说出温氏五老的名字是温方达、温方义、温方山、温方施、温方悟。在我回答的时候，金庸先生只是微笑不语，倪匡却笑弯了肚皮。倪匡跟着解释何以温氏五老取此名字，原来他和金庸先生都是宁波人（此处有误，金庸海宁不宁波—刘注），而‘达’‘义’‘山’‘施’‘悟’在宁波话便是‘大’‘二’‘三’‘四’‘五’的谐音。斯时我还醒起在金华遭金蛇郎君所杀的还有温方禄。‘禄’是谐‘六’音。”
参照这点，则‘胡逸之’谐音‘狐一只’的可能性，大增。
温南扬——叫‘南扬’的人，很多。其中一位‘南扬’先生，在金庸生命中留下很深的印记，见于《卅三剑客图。虬髯客》一文：
“高中一年级那年……曾写过一篇《虬髯客传的考证和欣赏》……其时教高中三年级国文的老师钱南扬先生是研究元曲的名家，居然对此文颇为赞扬，小孩子学写文章得老师赞好，自然深以为喜。”
《连城诀》
凌霜华——就是“凌霜花”，似指菊花。
〈连城诀〉第三回回目即是：《人淡如菊》。典出司空图《诗品。典雅》：“落花无言，人淡如菊”。
又，与现代女作家凌叔华的名字有七分相似（shu—shuang）。
花铁干（附楚留香、胡铁花）——这三字有‘铁树开花’的执着与无望。
古龙《楚留香》中有一位‘胡铁花’，两人名字很像。
胡适先生晚年回到台湾，出任中央研究院院长。他的父亲胡传在清末曾任台东直隶州知州。胡传自号“铁花”，1953年台东县为他立碑：“州官胡公铁花纪念碑”。
这些，台湾作家古龙不会不知道吧？
再说一下楚留香，他在书中被人称作‘香帅’。清末重臣张之洞以两江总督职兼领南洋大臣，管理南方武备，因此也是‘大帅’，张之洞字‘香涛’，属下咸称其‘香帅’。
古龙对清史似乎没什么研究，但他和高阳很熟，既是文友，更是酒友，高阳小说中的‘香帅’二字可是经常出现。
附记：《庄子。至乐》“《咸池》《九韶》之乐，张之洞庭之野。”，当为清末重臣张之洞名讳之所由来。张氏，字‘香涛’。其间‘涛’字，对应‘洞庭’。盖一‘洞’难兴‘涛’，洞庭方起浪也——虽然2000年前庄子所言‘洞庭’未必指洞庭湖。
‘之’字似为他们家族排行所用字，张之洞有堂兄，名：张之万。
梅念笙——此名甚好，寥寥三字，而有“杏花疏影里，吹笛到天明”（陈与义《临江仙》）之神韵，虽则‘梅’花不是‘杏花’，‘笙’也不同于‘笛’。
《侠客行》
石破天————李贺诗“石破天惊逗秋雨”。
这三个字令我想到的是盘古开辟天地时榛莽遍野的‘鸿蒙’‘混沌’状态。
《庄子。应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而混沌死。”
莫非石破天便是那天真未凿时的“混沌”？
杨炼《诺日朗》：“天地开创了，鸟儿啼叫着。一切，仅仅是启示。”
“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。
金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电”。
史小翠与阿绣——《聊斋志异》第9卷第4篇小说是《阿绣》，接着第5篇是《小翠》。两篇文字独立成章，情节互不相干。
当两者分别作为孙女、祖母的名字又同时出现在金庸《侠客行》中，事情就颇堪玩味了。
金庸博采众家之长，成就了自己的渊厚。人们往往只注目于曹雪芹、施耐庵对金庸的影响，其实《聊斋》之影响也绝非浅鲜。
借用两个名字，或许并不重要，我们试想：金庸笔下有“妖女”一种类型人物，她们与蒲留仙刻画的那些可爱的女鬼、女妖、狐仙形象是否全无亲缘关系？
“三”与“四”——《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。
一为师兄弟，化名张三、李四；一为亲兄弟，叫做丁不三、丁不四。
张三、李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三、不四则是最不寻常，光芒万丈的名字，亏金庸想得出来。
谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。
李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。
元好问《摸鱼儿。雁丘词》：“算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处”
明代画家王时敏，号烟客。
石中玉－－陆机《文赋》：“石韫玉而山辉, 水怀珠则川媚”。
长乐帮——汉代有‘长乐宫’。
后世出土的‘汉瓦’之上，多见‘长乐未央’字样。
隋末窦建德起事，自号‘长乐王’。
贝海石——贝壳，海中石。
其它
自娱娱人——金庸在《一个说故事人的自白》中，坦言自己创作武侠小说的动机很单纯，只是为了“自娱娱人”。
在金庸之前，这4个字的，恕我浅学，我只见王国维《宋元戏曲史》出现过。
或许，金庸对自己的自我期许正是成为王实甫，关汉卿，马致远那种虽当时不被社会承认但自有其永恒价值的作品的写作者？
政论家金庸的密码本——金庸在1959年脱离香港左翼文化团体，创立《明报》。此后金庸几乎每天都要写一份《社论》，对时局做出了极其精确的预测、分析，金耀基推许为“知识丰富，见解卓越，同时有战略有战术，时常有先见之明，玄机甚高，表现出锐利的新闻眼”。
试举其荦荦大者：全世界第一个公开断言‘文革的斗争目标实为刘少奇’的正是金庸；1966年金庸“推测在毛去世后，江青很快就会被逮捕甚至处死”；1967年金庸又杞人忧天：“什么时候毛赫然震怒，再来造林彪一反，亦非奇事”。此后在一篇《自来皇帝不喜太子》的社评中，金庸又进一步预言林彪没有好下场，将死无葬身之地……
当年庞统自许“曹操孙权吾视之若掌上观文”也无逾于此。无怪乎旧同事黄永玉要说金庸“他那种神奇的能力你很难想象”。
他怎么做到的？
因为金庸与毛用着同样的密码本：《资治通鉴》。毛以之抓纲治国，金庸籍它来预测由毛主导的世事。自然若合符节。
金庸坦陈《资治通鉴》对他的巨大影响：“我读《资治通鉴》几十年，一面看，一面研究。”“《资治通鉴》令我了解中国的历史规律，差不多所有中国人也按这个规律行事”。
除《通鉴》外，事实上金庸还有另一系统更简捷的密码，见于董桥《孔夫子视富贵如浮云》一文：
“查先生当年在《明报》天天写社评议论世局国事，有口皆碑，不少人想知道他判断政情为什么都那么准。查先生私底下总爱说，人是自私的，推测个人或政府的用心和行动，必须推己及人，先从其自私的角度衡量其得失，然后判断其下一步之举措，一定不会离题太远。”
显然，这一密码，就不适用于毛了。
毛是‘大公无私’‘毫不利己专门利人’思想的首倡者，也是真诚的践行者。
这一要求，老人家做到了，此外连他的‘好战士’雷锋也不曾真正做到。
每次想到他在‘三年灾害’时，连肉也不吃的高风亮节，总会让我感动不已。