关注快乐人生 让每个学生体验成功
学习，牵动着每位家长的脉搏。教育，始终是永恒的话题。“关注快乐人生，让每个孩子体验成功”。新经典示范班的这一教育理念一问世，即抓住了高层次、有见识家长的心，不到20天招生工作即圆满结束。开学一个月要求转学到示范班的达十余人。一个学期结束，学生快乐、家长满意、老师成功。
众所周知，有什么样的思想就有什么样的行动。思路决定出路，高度决定影响力。“关注快乐人生，让每个学生体验成功”来源于对人性、人生的深刻体验；来源于对教育、学习的深入研究；来源于对现行教育体制的亲身感受，更出于“为天地立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平”的一颗赤诚的心；出于“少埋怨，多行动，从我做起”的埋头苦干精神。我们不是拿它只做一条广告用语，装门面，耍花架子。而是实实在在的目标，咬定青山永不放松；它是旗帜，指引破浪前进的航向；它是标准，评判工作优劣的尺度。
学习，是与生俱来的本能，是天然的本性；是“不亦悦乎”快乐的事情；是一种表现强烈的欲望。只是大多数人随着年龄的增长，在不断的挫折打击下，学习的欲望逐渐递减，当没有学习的欲望时，人便已死亡。“哀，莫大于心死”。圣贤与凡人的最大区别是活到老，学到老，永远是“学而时习之，不亦悦乎”，永远是“吾日三省吾身”。
人呱呱堕地时，一切都是陌生的。任何东西都是新奇的，对什么都有强烈地兴趣，学习每一样东西都兴奋不已；没有难易之分，不作好、恶之别。如照像机逮住什么照什么，像录音机听到什么录什么，又好比是海绵碰到什么吸什么。0-3岁最为显明，3-6岁次之，6-13岁再次之。古语曰“近朱者赤，近墨者黑”就是此种情景最生动的写照。
有人说，人早出生了三年。因为与动物相比，动物一出生就能站立，行走，终其一生只是被动地适应环境，与出生时没有显著区别。而人则不然，0-3岁处于何种环境就造就他成就为何种人，印度的狼孩、辽宁的猪孩都证明了这一点。“人是社会关系总和”的社会人。0-3岁间，婴儿每一年吸收的信息量，学习到的东西是以后十年的总和，也就是一年顶十年。人生90％的概念就在此期间掌握。所以古语曰“三岁看大，七岁看老”。意大利教育家蒙特梭利也说“三岁定终生”。而0-3岁的教育，几乎完全决定于父母及养育者。他们的理想、追求、人品、思想、行动、言论几乎决定了孩子的一生。正是在这个意义说“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“有其父必有其子”。
虽然婴儿对任何东西都有学习的兴趣，但“生也有涯，学也无涯”，不可能把所有的东西都学会，只能有所为，有所不为。但学什么不学什么，婴儿没有选择权，选择权在父母及其养育者。由此可知父母及其养育者责任何其重大，智慧高低何其重要。《大学》中有句名言“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”在决定婴儿学什么，不学什么，先学什么，后学什么时，如果分清本末、先后就“近道矣”当然也就不会有大的失误。
那么婴儿教育的本末、先后是什么呢?要回答这一问题，先要弄清人生是什么?学习是为了什么?人生用两句话概括叫“不如意事常八九，可与人言无二三”。从愚夫愚妇、走卒贩夫，到达官显贵、商贾巨富，古今中外，概莫能外。唯一差别的是不如意的对象而已。穷人因食不果腹、衣不蔽体而不如意；富人因不能多赚几百万、几千万金钱而不如意；达官显贵因不能步步高升而不如意。只要不如意就会烦恼、怨恨，甚至痛不欲生。既然是“八九不如意”，一年360日不在愁中即在病中，有谁不愿脱离这些烦恼呢？于是父母及养育者便把自己苦苦奋斗得不到的东西寄托在孩子身上，让孩子替自己完成一一好好读书，考好大学，挣大钱，再不为吃穿发愁；当大官，再也不受欺负，光耀门庭，为爸爸、妈妈挣光。也就是说学习的目的是为了脱离烦恼；而学习拿高分，考取好大学仅是手段。如果考上大学，最终不能脱离烦恼，那就没有如愿以偿，而是事与愿违了。
我们提出“关注快乐人生”。并解释为一个人的成功，不在权势显赫，也不在于学位众多，更不在于金钱万亿。因为它们能给您一时的喜悦，却不一定给您快乐人生。成功，最可靠、最显著的标志是快乐人生。‘虽富贵不以养伤其身，虽贫贱不以利累其形’。‘穷则独善其身，达则兼济天下’，所以尽管人世间‘不如意事常八九’，却始终能‘独乐乐、众乐乐、与人乐乐’，这才是快乐人生”。这就准确地把握了人生和学习的目的，把每个人的苦苦追求表达出来，自然得到共鸣；特别对那些对人生有所体悟的家长，大有相见恨晚，久旱禾苗遇甘露之感。“不怕不识货，就怕货比货”。放眼千千万万学校，有哪一家把“关注快乐人生”当作办学理念昵？高度决定影响力，走向成功是意料之中的必然。
既然学习的目的是战胜“八九不如意”，从而离苦得乐。那么苦从何来?怎么会八九不如意呢!如何才能转苦为乐?我们的祖传秘笈、举世珍宝中国文化之经典著作，早已正确、详尽地做出了回答：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”(《论语》)；“德者，本也；财者，末也。”“有德必有人，有人必有土，有土必有财，有财必有用。”(《大学》)；“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”(《中庸》)；“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”(《易经》)。何为本末、先后，如何离苦得乐不是明明白白吗?只要把这些经典著作学到手，就站到巨人的肩上，“与经典同行，与圣贤为友”，“穷则独善其身，达则兼济天下”(《盂子》)；“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮”《庄子》)；“外其身而身存，后其身而身先”(《老子》)。与天地共存，与日月同辉。
中国文化的这些经典著作，历经几千年而不衰，越众地域而广传。因为它揭示了人生的真谛、宇宙的实相，只要地球有人存在，它的光芒就永远辉煌灿烂，指引着人们突破黑暗、离苦得乐，走向光明、幸福、祥和。这些经典契合人性，内涵丰富，高度浓缩，又蕴涵不可言说的结构美，韵律美。诵读之，吟唱之，本身就是成功的体验、快乐和美的享受。当然“让每个孩子体验成功”就实实在在、确然不移。一学期的实践，学生、家长、老师都亲眼目睹，切身感受到“关注快乐人生，让每个学生体验成功”的魅力。“如人饮水，冷暖自知”。
当今的学校教育模式，是从西方中世纪后期随着城市运动和行业协会发展起来的，仅有200年的历史。它本身乃是一个知识或技术传播系统，是可以快速、批量制造“产品”的教育机器，在这里看到的主要是工具理性，而不是精神之火，进行的是知识交易而不是智慧传承。而所交易的知识充其量只是沧海一粟的专业知识，而在知识爆炸的信息社会，专业知识寿命之短如转瞬即逝的流星，太容易过时了。正如太多人感受到的学校所学，到毕业时80％已被淘汰。也正是面对这种极端严酷的现实，联合国提出了“四个学会”，指出了“学会学习”，能终身学习的人，才算拿到了21世纪的通行证。单靠学校教育而不会自学的人，将如同文盲一般寸步难行，毕业如同失业，时下关于“大学精神”、“素质教育”、“人文教育”的讨论，正是对现行学校教育模式的反思和检讨；如燎原之势，蓬蓬勃勃开展的儿童诵读经典教育，则是弥补现行学校教育模式缺陷的有益尝试；“关注快乐人生，让每个学生体验成功”指出了现行学校教育所应该努力的方向。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，历史会作出正确的回答。
（原载《经典育才报》第二期 2004.2.10）