◎天地神人----《驶向大海》赏析
文/李拜天
海水与沙滩的交谈如此热烈
我是纵身跳入大海
还是静静地伫立看晚风吹动
流浪者破旧的衣衫
我走在沙滩上
我是良民但此时我想起了打劫
一条小船哪怕一条小得不能再小
的小船
我想驾驶着它驶向大海
我只身在大海中漂泊如孤岛
与海水一起相依为命
天亮了想像远方和天空
天黑了就在梦中仰望星光闪闪的夜空
我只身在大海中漂泊
陆地慢慢从脑海中消逝
我不会想有一天我会漂到哪里
我只想永远这样自由自在地漂泊
——摘自《诗潮》2003.1—2月号
天地神人
----《驶向大海》赏析
文/吴华新
读这首诗的时候，脑海同时浮现这么一幅图景：浩瀚的大海，一叶小舟孤独地徜徉，潮涨潮落，浪拍浪推，自由自在，无畏波滔汹涌，不怕电闪雷鸣。诗人从少年时代就开始流浪四方，这是重返故乡，追寻失掉的人类灵性的道路，路上艰辛与胜利并存，苦涩和快乐同在。
在那里海德格尔，安居就是天、地、神、人四者的自然融合。可现在是物欲横流，精神境界被空前发展的物质文明掩盖，人让巨大的物质浪潮挤迫得无家可归的时代。既然无家可归，就要流浪，这里的流浪更多是指存在者的精神流浪。在面对某些黑暗现象和虚华的社会生活而无能为力时，诗人感到寂寞和痛苦，但还是理性地看待问题，寻找另外一种解脱方式，既还乡。在诗人眼中故乡就是大海，大海就是那天、地、神都在的地方，在那诗人的家园里，自己能处于和平与自由保护之中，到达天地神人和谐统一的境界。于是，诗人不在乎“海水与沙滩”是如何诗意般的“热烈交谈”，不管海浪是如何的激情澎湃，也不是纵身汪洋，与鱼合一，选择死亡，而是“想起了打劫一条小船”驶向大海，即使“漂泊如孤岛”，也要“与海水一起相依为命”，度过白昼黑夜，在梦里和星星交谈，而不担心“会漂到哪里”，只需要“自由自在”。
有时候，反感于学生工作的繁琐，须承受考试压力的沉重，无意陷入经典名家的纷争，造成思想的混乱，忽然会忘记今天是礼拜天，忘记给自己放假，出去走走，呼吸大海的气息，亲近大自然，来一次心灵还乡。实际上，诗人在他乡流浪中度过漫长的日子，饱受外游的辛酸，现在又归根返本，甚至是说他一直并永远都在还乡的路上，因为精神的无限性决定了还乡的永恒性。“还乡就是返回与本源的亲近。”看到李拜天的诗，让我想到流
文/李拜天
海水与沙滩的交谈如此热烈
我是纵身跳入大海
还是静静地伫立看晚风吹动
流浪者破旧的衣衫
我走在沙滩上
我是良民但此时我想起了打劫
一条小船哪怕一条小得不能再小
的小船
我想驾驶着它驶向大海
我只身在大海中漂泊如孤岛
与海水一起相依为命
天亮了想像远方和天空
天黑了就在梦中仰望星光闪闪的夜空
我只身在大海中漂泊
陆地慢慢从脑海中消逝
我不会想有一天我会漂到哪里
我只想永远这样自由自在地漂泊
——摘自《诗潮》2003.1—2月号
天地神人
----《驶向大海》赏析
文/吴华新
读这首诗的时候，脑海同时浮现这么一幅图景：浩瀚的大海，一叶小舟孤独地徜徉，潮涨潮落，浪拍浪推，自由自在，无畏波滔汹涌，不怕电闪雷鸣。诗人从少年时代就开始流浪四方，这是重返故乡，追寻失掉的人类灵性的道路，路上艰辛与胜利并存，苦涩和快乐同在。
在那里海德格尔，安居就是天、地、神、人四者的自然融合。可现在是物欲横流，精神境界被空前发展的物质文明掩盖，人让巨大的物质浪潮挤迫得无家可归的时代。既然无家可归，就要流浪，这里的流浪更多是指存在者的精神流浪。在面对某些黑暗现象和虚华的社会生活而无能为力时，诗人感到寂寞和痛苦，但还是理性地看待问题，寻找另外一种解脱方式，既还乡。在诗人眼中故乡就是大海，大海就是那天、地、神都在的地方，在那诗人的家园里，自己能处于和平与自由保护之中，到达天地神人和谐统一的境界。于是，诗人不在乎“海水与沙滩”是如何诗意般的“热烈交谈”，不管海浪是如何的激情澎湃，也不是纵身汪洋，与鱼合一，选择死亡，而是“想起了打劫一条小船”驶向大海，即使“漂泊如孤岛”，也要“与海水一起相依为命”，度过白昼黑夜，在梦里和星星交谈，而不担心“会漂到哪里”，只需要“自由自在”。
有时候，反感于学生工作的繁琐，须承受考试压力的沉重，无意陷入经典名家的纷争，造成思想的混乱，忽然会忘记今天是礼拜天，忘记给自己放假，出去走走，呼吸大海的气息，亲近大自然，来一次心灵还乡。实际上，诗人在他乡流浪中度过漫长的日子，饱受外游的辛酸，现在又归根返本，甚至是说他一直并永远都在还乡的路上，因为精神的无限性决定了还乡的永恒性。“还乡就是返回与本源的亲近。”看到李拜天的诗，让我想到流