73、《道德经》是什么样的书？
74、道教有哪些常用经典？
75、道教的清规戒律是什么？
76、五斗米道和太平道是怎么回事？
77、何谓全真道？
78、什么是正一道？ 

73、《道德经》是什么样的书？
《道德经》亦名《德道经》，即《老子》或《老子五千文》。本为选秦道家的主要著作。道教尊奉老子为教主，故尊《道德经》为经典。其中心思想是“道”， “道”有两个基本特点：其一，“道”是“无”，看不见，摸不着，但它却是宇宙万物的本源；其二，“道”是法则，就是自然而然，听其自然，清静无为。《道德经》的内容丰富，它涉及宇宙观，人生观，社会历史观与政治观诸方面。但是它的主要特点还是中国传统的人生哲学。

74、道教有哪些常用经典？
道教经典最为常用，影响广泛的典籍主要有以下几部：《道德经》，《太平经》，《皇帝四经》，《抱朴子》，《黄庭经》，《周易参同契》，《真诰》，《清静经》，《皇上玉皇本行集经》，《云笈七签》以及《历代神仙通签》和《诸真玄奥集成》等。现存《大明正统道藏》有五千三百零五卷，是最有影响的道教经籍丛书。

75、道教的清规戒律是什么？
戒律是道士的行为规范，而清规则是对违独生子戒律的道士的惩罚条例。道教戒律的种类很多，条文有简有繁，制约有松有紧。道教主张随缘受戒，因人品高下受戒。其正式戒律是两晋南北朝时期上清，灵宝及新天师道等道派所制定，虽然很繁复，但在实施中并不十分严格。道教的清规一般由道观自己订立，依据过失的轻重，处以不同责罚。

76、五斗米道和太平道是怎么回事？
五斗米道，亦称鬼道，它是早期道教的重要派别，创始人为东汉张陵（又名张道陵），因入道者须交纳五斗米，故称为五斗米道。
太平道也是中国早期主要的道教派别，因信奉《太平清领书》（即《太平经》）而得名。创始人是东汉末年巨鹿人张角。后成为黄巾起义的有力工具。

77、何谓全真道？
全真道又称为全真教，全真派，是宋代以后道教的主要派别，创始人为金代道士王重阳。因其修信之庵题曰“全真”而得名。以后，凡宗其道者，皆称为全真道士。其弟子驵阳等七位高徒后被称为全真道七真人，通常同东华帝君，钟离权，吕洞宾，刘海赡，王重阳五位宗祖合称为五祖七真。

78、什么是正一道？
正一道，亦称正一派，是道教符箓各派的总称。元以后，它与全真道同为道教后期的两大主要派别。正一道因传说中太上老君所授张陵的《正一经》（《正一盟威秘箓》和《正一法文》而得名。张陵祖孙三代传教（五斗米教又称天师教）被奉为天师。至元成宗大德八年（1304年）又因第三十八代天师张与材以道术治潮患有功。而授以正一教主，主领三山（龙虎山、阁皂山、茅山）符箓。此后，凡道教的符箓各派统称为正一道。正一道统，以画符念咒驱鬼降妖、祈福禳灾作为主要的传教活动。其天师之职为世袭，但采取授教的方式。正一派可以娶妻生子，不必出家，除斋期外可饮酒吃肉。兴盛于元明衰落于清代。但在民间，正一道仍有相当影响，特别是天师的威望仍存，并仍在各地设醮驱蝗害，旱灾等。
79、道教中玉皇大帝是万神之主吗？
80、道教与李唐王朝的关系如何？ 
81、道教史上的陈抟是何许人？
82、道教武当内家拳是怎样的拳术？
83、城隍是怎么回事？
84、灶君是什么神？ 
 

79、道教中玉皇大帝是万神之主吗？
道教的“道”是根，开始是老子，后来是元始天尊为道教的万神之主。而元始天尊又可以分身为元始天尊，灵宝天尊，道德天尊。唐宋以后道教神谱中又多一至高无上的神为“玉皇大帝”，实际上是元始天尊的一个分身。后来由于其名号响亮，似乎变成了另一个神，成了道教第一尊敬神。因此道教新的解释为：天中之尊为三清，玉皇承三清之命总领宇宙。

 
 
81、道教史上的陈抟是何许人？
陈抟是五代宋初道士，字图南，自号扶摇子。他被道教列入“高道”，称为睡仙，奉为继老子，张陵之后的道教至尊，享誉“老祖”。早年熟读经史诸子，曾热心仕途，因后唐政局多变，转而访道求仙。以睡修心养身，可以睡百日不醒，成为睡功祖师。陈抟开创了道教内丹修炼之术。其支八仙之一吕洞宾称他的睡是修炼钢丹养生之道。也有不少人称其书法独有造诣，可谓“开张天岸马，奇异人中龙”。

82、道教武当内家拳是怎样的拳术？
道教重生命，强身健体的武术成为道教延年益寿的普遍办法。驰名中外的武当拳因以静制动，犯者应手即仆，有别于以拳勇称于天下，主要以搏人的少林拳，故称内家拳。据说其创始人为北宋武当山道士张三丰。内家拳技（包括太极拳、八卦拳、形意拳、武当剑等）多从道经的内容中产生，无不吻合老子《道德经》中“无为无不为”、“柔弱胜刚强”，“长生久视”之道。习练者可以强身健体，延年益寿。

83、城隍是怎么回事？
城隍起源于古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。早在三国时吴建芜湖城隍，唐以后郡县皆祭城隍。道教称城隍管死魂灵，并受后代皇帝逐渐加封，使城隍的职掌从管死人升格为“司分善恶”、“部领山川”，不仅可以“剪恶除凶，护国安邦”，还可以旱天降雨，雨天放晴，使风调雨顺，几乎成了代替元始天尊，玉皇大帝管理下界苍生的“特命全权大使”。所以直到清代，城隍一直受到特别隆重的祭祀。

84、灶君是什么神？
在道教的民间信仰中，灶君影响很广。灶君亦称灶神，灶王爷，老灶爷。它坐镇千家万户，主管人间饮食，同时又观察人们的言行举止。凡人有善恶功过，都要按时禀报司命之神，因此又操一家生死祸福，使人敬畏。唐宋以后，北方（以长江为界）地区认为农历十二月二十三日（江南地区为十二月二十四日）夜灶王爷要上天向玉帝汇报，并于年三十夜引导其他诸神从天而降，给各家各户带来吉凶祸福。而到正月，其他诸神皆返天上，唯独灶神留在人间，居住灶头之上，伺察人间善恶。